يحيى ، وإسحاق بن موسى ، ومحمّد بن حميد ، وعمرو بن علي ، ويونس بن عبد الأعلى ، والربيع بن سليمان ، وهم من شيوخه ، وأبو الحسين مسلم بن الحجّاج النيسابوري ، وأبو حاتم الرازي ، وأبو بكر بن أبي داود ، وأبو بكر محمّد بن الحسين القطان ، وعبد الله بن محمّد بن زياد النيسابوريان ، وأحمد بن محمّد بن الحسن بن أبي حمزة الذهبي ، ومحمّد بن حمدون بن خالد النيسابوري ، والحسن بن محمّد الداركي ، وأبو حامد أحمد بن محمّد بن حامد الطوسي ، وموسى بن العباس الجويني ، وأبو عوانة الإسفرايني ، وأبو سليمان داود بن الوسيم بن أيوب البوشنجي (1).

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو القاسم عبد الرّحمن (2) بن محمّد بن إسحاق ، وأم الكرام كريمة بنت أبي سعيد بن سبحة (3).

ح (4) وحدّثنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن أحمد إملاء من حفظه واللفظ له أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة ، وأبو الفضل المطهّر بن عبد الواحد البزاني.

ح (5) وأنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، وأبو بكر محمّد بن [أبي](6) نصر اللّفتواني ، قالا : أنا أبو عمرو بن منده.

قالوا : أنا أبو عبد الله محمّد بن إسحاق بن منده ، أنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن الحسن النيسابوري القطان.

ح (7) وأخبرنا أبو بكر محمّد بن أبي العباس أحمد بن الحسن بن أحمد الأسدي ، أنا القاضي أبو سعد إسماعيل بن يحيى بن الحسن الطبري القصّاري قراءة عليه بغزنة ، نا محمّد بن محمّد بن سعيد ، نا أحمد بن محمّد العنزي ، قالا : أنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، نا يحيى بن عبد الله بن بكير زاد الأسدي : المصري نا يعقوب بن عبد الرحمن زاد ابن منده : الزهري عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، قال : كان من دعاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

__________________

(1) الأصل وم : البوسنجي ، والتصويب بالشين المعجمة عن تهذيب الكمال.

(2) «عبد الرحمن» ليس في م.

(3) كذا رسمها بالأصل ، وتقرأ في م : «سمحه».

(4) «ح» حرف التحويل سقط من م.

(5) «ح» حرف التحويل سقط من م.

(6) الزيادة عن م ، واللفظة موجودة بالأصل ومشطوبة بخط أفقي ، قارن مع ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 74.

(7) «ح» حرف التحويل سقط من م.