الطائي الشيخ الصالح ، نا هاشم (1) بن محمّد الطائي بن منبج ، نا أبي محمّد بن هاشم (2) ، نا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن عبد الملك بن يزيد الأزدي (3) ، نا مسكين بن بكير ، نا شعبة بن الحجاج ، عن هشام بن زيد ، عن أنس بن مالك.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد.

أنبأنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفّر ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي ، نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب ، نا مسكين بن بكير ، عن شعبة ، عن هشام بن زيد ، عن أنس :

أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم طاف على نسائه بغسل واحد.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني قراءة أنا محمّد بن علي الحداد إجازة أنا علي بن محمّد الحنّائي ، نا عبدان بن عمر المنبجي ، وصدقة بن المظفّر الأنصاري ، وسيدة بنت عبد الله الطّرسوسية ، قالوا : نا أبو بكر محمّد بن داود الدّينوري المعروف بالدّقّي (4) ، قال سمعت الدّقّاق يقول :

نهاية الإرادة أن يشير إلى الله فيجده مع نفس الإشارة ، فقلت له : وما تستوعب الإرادة؟

فقال : أن يجد (5) الله عزوجل بلا إشارة.

4401 عبدان بن محمّد بن عيسى

أبو محمّد المروزي الحافظ الزاهد (6)

قيل : إن اسمه عبد الله ، وعبدان لقب.

رحل وسمع هشام بن عمّار بدمشق ، ومحمّد بن يزيد المستملي بطرسوس ، وقتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن راهوية ، وعلي بن حجر ، وعبد الله بن منير ، وعمّار بن الحسن

__________________

(1) في م : هشام ، في الموضعين. وفي المختصر : هاشم.

(2) في م : هشام ، في الموضعين. وفي المختصر : هاشم.

(3) تهذيب الكمال 1 / 145 وفيه : الرهاوي ، ولم يذكر في نسبه : الأزدي.

(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 138.

(5) في م : «تشير .. فتجده .. تجد الله» العبارة فيها بالبناء للمخاطب.

(6) انظر أخباره في :

تاريخ بغداد 11 / 135 وتذكرة الحفاظ 2 / 687 الطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 2 / 297 سير أعلام النبلاء 14 / 13 والعبر 2 / 95 وشذرات الذهب 2 / 215 المنتظم 6 / 58.