سألت أبا محمّد بن الأكفاني عن نسبة عبد الوهّاب فقال : ما وجدته إلّا هكذا.
وذكره لي ابن الأكفاني : بالشين المعجمة ، ووجدته بخط مكي بن جابار : حريس بالسين المهملة ، فالله أعلم.
4375 عبد الوهّاب بن عبد الجليل بن عثمان
أبو طاهر العنسي
قرأت على ظهر كتاب محمّد بن علي بن محمّد بن جلول الأزدي البرقي بخط غيره : أنشدني أبو طاهر عبد الوهاب بن عبد الجليل بن عثمان الدمشقي العنسي :
إياك أن تزدري الرجال فما تدرك |
| ما قد تكنّه الصدف |
نفس الجواد العتيق باقية |
| فيه وإن كان مسّه العجف (1) |
والحرّ حرّ وإن ألزّ (2) به الضّرّ |
| ففيه الحياء والأنف |
4376 عبد الوهّاب بن عبد الرّحيم بن عبد الوهّاب بن محمّد بن يزيد
أبو عبد الله الأشجعي الجوبري (3)
من أهل قرية جوبر.
روى عن سفيان بن عيينة ، ومروان بن معاوية ، والوليد بن مسلم ، وشعيب بن إسحاق ، وعقبة (4) بن علقمة ، وعيسى بن خالد اليمامي ، ومحمّد بن شعيب بن شابور.
روى عنه : أبو داود في سننه ، وابنه أبو بكر (5) ، وأبو الحسن بن جوصا ، وأبو الدّحداح ، وأبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد الجوبري ، ومحمّد بن الحسن بن قتيبة ، وأبو الجهم بن طلّاب ، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري ، وسليمان بن محمّد الخزاعي ، وأحمد بن محمّد بن الوليد المرّي (6).
__________________
(1) العجف محركة ذهاب السّمن ، وهو أعجف ، وعجف الدابة وأعجفها ، يعجفها : هزلها. (القاموس المحيط).
(2) لزّه لزّا ولززا ، كألزّه : شده وألصقه (القاموس).
(3) ترجمته في الأنساب (الجوبري) ، واللباب (الجوبري) 1 / 303 ومعجم البلدان (جوبر). وتهذيب الكمال 12 / 145 وتهذيب التهذيب 3 / 530.
والجوبري بفتح الجيم والباء وسكون الواو ، نسبة إلى جوبر من قرى دمشق (الأنساب).
(4) الأصل : علقمة ، والصواب عن م وتهذيب الكمال.
(5) يعني : أبا بكر بن أبي داود السجستاني.
(6) كذا رسمها بالأصل وم ، وفي تهذيب الكمال : المزني ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 81.