بخت قال : وقد كان تزوج عندنا بالمدينة وأقام بها ، قال : فخرج إلى الغزو (1) ، فلما ركب راحلته من السفارية (2) وانحرف بوجهه قال : (عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ) ، قال مالك : ما أراه أخذ ذلك إلّا من موسى عليه‌السلام حين توجه تلقاء مدين ، قال : عسى ربي أن يهديني سواء السبيل.

قال مالك : وإن عبد الوهّاب مرّ بالسقيا (3) وهو يريد الغزو ، فرأى الرياح (4) في جريدها قال : فرفع يده ثم قال : الحمد لله الذي لم يجعلك لي.

قال (5) : ونا محمّد بن أبي زكير ، أنا عبد الله بن وهب ، نا مالك ، عن عبد الوهّاب بن بخت.

أنه لم يكن هو أحقّ بما في رحله في السفر من رفقائه ، قال : وكان كثير الحج والعمرة والغزو (6) حتى استشهد.

قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهّاب الميداني ، أنا أبو سليمان بن زبر ، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنا محمّد بن جرير الطبري قال (7) : ذكر محمّد بن عمر ، عن عبد الله (8) بن عمر أن عبد الوهّاب غزا مع البطال ، وانكشفوا (9) ، فجعل عبد الوهّاب يكر فرسه وهو يقول :

ما رأيت فرسا أجبن منك ، وسفك الله دمي ، إن لم أسفك دمك.

ثم ألقى بيضته عن رأسه وصاح : أنا عبد الوهّاب بن بخت أمن الجنة تفرّون ، ثم تقدم في نحو العدو ، قال : فمرّ برجل وهو يقول : وا عطشاه ، فقال : تقدّم الرّي أمامك ، قال : فخالط القوم فقتل ، وقتل فرسه.

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، وفي المعرفة والتاريخ : العراق.

(2) كذا بالأصل وم ، وفي المعرفة والتاريخ : السقاية.

(3) كذا بالأصل وم ، وفي المعرفة والتاريخ : «السعيا» وكلاهما اسم موضع ، انظر فيهما معجم البلدان (حرف السين).

(4) كذا بالأصل وم ، وفي المعرفة والتاريخ : «الرماح في حديدها».

(5) المعرفة والتاريخ 1 / 673 وتهذيب الكمال 12 / 139.

(6) عن م والمصادر وبالأصل : والغزوة.

(7) تاريخ الطبري 7 / 88 حوادث سنة 113.

(8) كذا بالأصل وم ، وفي الطبري : عبد العزيز بن عمر.

(9) العبارة في الطبري :

غزا مع البطال سنة ثلاث عشرة ومائة ، فانهزم الناس عن البطال وانكشفوا.