مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 37 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 128 من 502

قال الخطبي : ومولده في سنة أربع وعشرين ، عام استخلف عثمان بن عفّان.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، نا عفان ، نا ديلم (1) يعني ابن غزوان نا وهب بن أبي دبيّ ، عن أبي حرب ، عن أبي الطّفيل ، قال :

صنع لعبد الملك بن مروان مجلس بويع فيه ، وقد كان يناله قبل ذلك ، فدخله فقال : لقد كان يرى ابن حنتمة (2) الأحوزي يقول : إنّ هذا عليه حرام يعني عمر بن الخطاب

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني (3) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (4) ، نا أبو مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز.

أن عبد الملك لما خرج إلى مصعب بن الزبير رحل معه يزيد بن الأسود الجرشي ، قال : فلما التقوا ، قال يزيد بن الأسود : اللهمّ احجز بين هذين الجبلين ، وولّ (5) الأمر أحبّهما إليك ، قال : فظفر عبد الملك.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو منصور عبد الباقي بن محمّد بن غالب ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا عبيد الله بن عبد الرّحمن ، نا زكريا بن يحيى ، نا الأصمعي ، نا عدي بن أبي عمارة ، عن أبيه ، عن حرب بن زياد قال :

كان نقش خاتم عبد الملك بن مروان : أؤمن بالله مخلصا.

أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مالك العاقولي ، أنا عاصم بن الحسن ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدّنيا ، نا أبو بشير البجلي ، عن الهيثم بن عدي ، عن أبي يعقوب الثقفي ، عن عبد الملك بن عمير.

أن عبد الملك بن مروان استلقى على فراشه وقال.

ح وأخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، أنا أبو بشر البجلي ، حدّثني محمّد بن خالد ،

__________________

(1) ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 75.

(2) حنتمة ، أمه ، وهي بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.

(3) في م : الكناني ، تصحيف.

(4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 235.

(5) الأصل وم : «وولى» والصواب ما أثبت عن أبي زرعة.

الصفحة 128 من 502