فقال : «أبو الجبابرة الأربعة» ، قال ابن عباس : اللهم نعم ، فلذلك ادّعى معاوية زيادا [7444].

أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن منصور بن هبة الله بن الموصلي في كتابه ، أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الطّيّوري ، أنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن المسلمة ، أنا أبو الحسن محمّد بن عمر بن محمّد بن حميد بن بهتة إجازة أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي يعقوب ، نا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، نا حمّاد بن سلمة (1) ، أنا حميد ، عن بكر بن عبد الله المزني (2).

أن رجلا كان يهوديا فأسلم ، يقال له يوسف ، وكان يقرأ الكتب ، فمرّ بدار مروان بن الحكم فقال : ويل لأمة محمّد من أهل هذه الدار ثلاث مرار فقلت له : إلى متى؟ قال : حتى تجيء رايات سود من قبل خراسان ، وكان صديقا لعبد الملك بن مروان ، فضرب منكبه ذات يوم فقال : اتّق الله يا مروان في أمّة محمّد ، إذا وليتهم (3) ، فقال : دعني ويحك ، ودفعه ، ما شأني وشأن ذلك؟ فقال : اتّق الله في أمرهم.

قال : وجهز يزيد بن معاوية جيشا إلى أهل مكة ، فقال عبد الملك بن مروان وأخذ قميصه فنفضه يعني من قبل صدره فقال : أعوذ بالله ، أعوذ بالله ، أعوذ بالله ، أتبعث إلى حرم الله؟ فضرب يوسف منكبه وقال : لم تنفض قميصك؟ جيشك إليهم أعظم من جيش يزيد بن معاوية.

أخبرنا أبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (4) ، أنا العتيقي ، أنا عثمان بن محمّد بن القاسم الأدمي ، نا ابن دريد ، أنا عبد الأول بن مريد (5) ، عن ابن عائشة قال : أفضى (6) الأمر إلى عبد الملك والمصحف في حجره يقرأ ، فأطبقه وقال : هذا آخر العهد بك.

قال (7) : وأنا الحسين بن محمّد بن جعفر الخالع ، أنا أبو عمر محمّد بن عبد الواحد ،

__________________

(1) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 100) ص 139.

(2) الأصل وم : «المري» والتصويب عن تاريخ الإسلام. ترجمته في سير أعلام النبلاء 4 / 532.

(3) الأصل وم ، وفي تاريخ الإسلام : ملكتهم.

(4) تاريخ بغداد 10 / 390 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 100) ص 140.

(5) مضطربة بالأصل ، والمثبت عن م وتاريخ بغداد.

(6) قد تقرأ بالأصل : «أمضى» والمثبت عن م وتاريخ بغداد.

(7) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 10 / 390.