مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 37 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 107 من 502

البالسي ، وسليمان بن المعافى بن سليمان ، وأبي الحكم سيّار بن نصر الجلبي ، ومحمّد بن الوليد بن بحر المكي ، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، وأحمد ، وهلال ابني العلاء بن هلال ، وسليمان بن عبد الحميد ، وكثير بن شهاب القزويني ، ويزيد بن أحمد السلمي ، وأبي بكر محمّد بن الوليد ، وعلي بن حرب الطائي ، وسعيد بن سهل الأهوازي.

روى عنه : أبو زرعة ، وأبو بكر ابنا أبي دجانة ، وأبو الطّيّب أحمد بن محمّد بن أبي زرعة النصريون ، ومحمّد بن سليمان الرّبعي البندار ، وأبو علي بن شعيب ، وأبو هاشم المؤدب ، وأبو القاسم بن أبي العقب ، وأبو زرعة محمّد بن أحمد بن عبد الخالق ، وأبو بكر محمّد بن محمّد بن عمير الجهني ، وأحمد بن عبد الله بن الفرج البرامي ، وحمزة بن محمّد بن علي الكتاني الحافظ ، وأبو حاتم محمّد بن حبّان البستي ، وأبو بكر أحمد بن محمّد بن إسحاق بن السّنّي الدّينوري الحافظ (1).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني (2) ، أنا تمام بن محمّد ، حدثني بو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة ، نا ابن سميع ، نا عبيد الكشوري ، نا محمّد بن عمر السّمسار ، نا عبد الملك بن الصّبّاح قال : قال سفيان بن سعيد الثوري : ذكره سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول ، عن زياد بن جارية ، عن حبيب بن سلمة.

أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نفل الثلث [7436].

أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله ، أنا أبو الحسن بن السّمسار ، نا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة ، نا أبو الوليد بن سميع عبد الملك بن إبراهيم (3) ، نا محمّد بن عبد الملك الدقيقي ، نا يزيد بن هارون ، نا سالم يعني ابن عبيد عن أبي عبد الله ، عن محمّد بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يقول :

«ما من رجل من المسلمين يرمي بسهم في سبيل الله في العدوّ ، أصاب أو أخطأ إلّا كان له أجر ذلك السهم كعدل أو عدل نسمة ، وما من رجل من المسلمين انتصب (4) شعرة منه في

__________________

(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 255.

(2) في م : الكناني ، تصحيف.

(3) كذا بالأصل وم ، نسبه إلى جده.

(4) كذا بالأصل رسمها ، وفي م : «انتصف» وفي كنز العمال (رقم 10859) ومن طريق ابن عساكر : «ابيضّت» وهو أشبه.

الصفحة 107 من 502