خداش ، نا حمّاد بن زيد ، عن يحيى بن عتيق ، عن محمّد بن سيرين ، قال : كان مثل الأمير يعني عبد الرّحمن بن أبي ليلى (1) .

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا هاشم بن محمّد ، نا الهيثم بن عدي ، نا مجالد ، عن الشعبي ، قال :

كان الفقه بعد أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالكوفة في أصحاب عبد الله في هؤلاء الرهط : علقمة بن قيس النّخعي (2) ، وعبيدة بن قيس المرادي (3) ، ثم السّلماني ، وشريح بن الحارث الكندي (4) ، ومسروق بن الأجدع الهمداني (5) ، ثم الوادعي وعبد الرّحمن بن أبي ليلى الأنصاري.

قال الشعبي : ولم يكن الحارث الأعور بدونهم ، ولكن أفسد نفسه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين (6) بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا سليمان بن حرب ، نا حمّاد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمّد ، قال : جلست إلى عبد الرّحمن بن أبي ليلى وأصحابه يعظمونه كأنه أمير.

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبوا (7) الحسن ، قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (8).

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، نا يزيد بن أبي زياد ، قال : قال عبد الله بن الحارث : اجمع بيني وبين

__________________

(1) نحوه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 4 / 263 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 100) ص 128.

(2) ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 193 وسير أعلام النبلاء 4 / 53.

(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 4 / 40 ويقال : «ابن عمرو» وتاريخ بغداد 11 / 117.

(4) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 318.

(5) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 45.

(6) في م : الحسن ، تصحيف.

(7) بالأصل وم : «أبو» تصحيف والصواب ما أثبت.

(8) تاريخ بغداد 10 / 200.