وانقطع ما في الحكاية من الكتاب.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون ، قالا : أنا محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسين الأهوازي ، أنا أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة بن خياط ، قال (1) :

عبد الرّحمن بن أبي ليلى واسم أبي ليلى يليل (2) بن أحيحة بن الجلاح بن حريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس ، ويقال : ليس لأبي ليلى اسم ، ويقال (3) : بلال هو أخو أبي ليلى ، يكنى أبا عيسى ، غرق ليلة دجلة مع ابن الأشعث سنة ثلاث وثمانين.

أخبرنا أبو جعفر محمّد بن [أبي] علي في كتابه ، أنا أبو بكر الصّفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم ، قال :

أبو عيسى عبد الرّحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي ، واسم أبي ليلى يسار ، ويقال داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس ، ولد لستّ سنين بقين من خلافة عمر ، وسمع : أبا عمرو عثمان بن عفّان القرشي ، وعلي بن أبي طالب ، أبا الحسن الهاشمي ، روى عنه : أبو محمّد ثابت بن أسلم البناني ، وسليمان بن مهران أبو محمّد الكاهلي ، غرق ليلة دجيل مع ابن الأشعث.

أنا (4) أبوا (5) الحسن : علي بن أحمد ، وعلي بن الحسن ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالوا : قال لنا أبو بكر الخطيب (6) :

عبد الرّحمن بن أبي ليلى أبو عيسى الأنصاري ، واسم أبي ليلى [يسار](7) ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن عمرو بن مالك بن أوس ، ويقال : ليس لأبي ليلى اسم ،

__________________

(1) الخبر في طبقات خليفة بن خيّاط ص 252 رقم 1080.

(2) كذا بالأصل وم ، وفي طبقات خليفة : بلال.

(3) أقحم بعدها بالأصل ، «هو» ولا معنى لها ، والمثبت يوافق م وطبقات خليفة.

(4) في م : أخبرنا.

(5) بالأصل : «أبو» خطأ ، والصواب ما أثبت عن م ، والسند معروف.

(6) تاريخ بغداد 10 / 199 200.

(7) سقطت من الأصل وأضيفت عن م وتاريخ بغداد.