عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر شامي ثقة من ثقات الشاميين.

أخبرنا أبوا الحسن (1) قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (2) ، أنا أحمد بن أبي جعفر ، أنا محمّد بن عدي البصري في كتابه ، نا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر من ثقات المسلمين.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (3) ، قال : ويزيد ، وعبد الرّحمن ابنا يزيد بن جابر ثقتان أزديان ، كانوا نزلوا البصرة ، ثم تحولوا إلى دمشق.

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، أخبرني جدي أبو محمّد ، قال : سمعت أبا علي الحسين بن علي بن إبراهيم المقرئ يقول : سمعت أبا بكر عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن هلال الضّبّي يقول : سمعت أحمد بن عتاب البغدادي يقول : سمعت إبراهيم بن سفيان المروزي يقول : سمعت أبا قدامة السّرخسي يقول : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول :

إذا رأيت البصري يذكر أيوب ويونس وابن عون وسليمان التيمي فاطمئن إليه ، وإذا رأيت الكوفي يذكر سفيان الثوري ، وزائدة ، ومالك بن (4) المغول ، وأبا الأحوص فاطمئن إليه ، وإذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وسعيد بن عبد العزيز فاطمئن إليه.

قال أبو بكر بن أبي عتّاب : وإذا رأيت البغدادي يذكر أحمد بن حنبل فاطمئن إليه.

كتب إليّ أبو غالب محمّد بن عبد الواحد بن الحسن المقرئ وكتبته من كتابه ، أنا هنّاد بن إبراهيم النّسفي (5).

ثم أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن أحمد النّهربيني ، بدمشق ، أنا ثابت بن بندار بن إبراهيم ، أنا هنّاد بن إبراهيم.

__________________

(1) «أبوا الحسن» عن هامش الأصل ، وورد فيه وفي م : «أبو» تصحيف.

(2) تاريخ بغداد 10 / 212.

(3) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 2 / 453 ونقله عنه ابن حجر في تهذيب التهذيب 6 / 298 (ط الهند).

(4) بالأصل : «وابن» والمثبت عن م.

(5) هذه النسبة إلى نسف وهي من بلاد ما وراء النهر يقال لها نخشب.