علي بن إبراهيم الباقلاني ، وأبا الحسن بن القزويني الزاهد ، والقاضي أبا القاسم التّنوخي ، والقاضي أبا الطّيّب الطّبري ، وأبا محمّد الخلّال الحافظ ، وأبا الفتح عبد الكريم بن محمّد بن المستملي ، وإبراهيم بن عمر البرمكي ، وأبا الحسين بن النّقّور ، وأبا بكر الخطيب ، وعبد الوهاب بن الحسن بن عمر بن برهان بصور ، وأبا عبد الله القضاعي ، وعلي بن عبيد الله بن محمّد الهمذاني (1) ، وعبد الملك بن عبد الله بن مسكين (2) بمصر.
روى عنه أبو بكر الخطيب ، وهو أكبر منه وأعلى إسنادا ، وعمر ابن عبد الكريم الدّهستاني وسمع منه بتنّيس وغيث بن علي وحدّثنا عنه أبو السعود بن المجلي ، وأبو عامر العبدري (3) ، وأبو القاسم إسماعيل بن محمّد الحافظ ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو محمّد بن طاوس ، وأبو عبد الله البلخي.
وذكره أبو عامر فقال : كان من أنبل من (4) رأيت وأوثقه.
حدثنا أبو محمّد بن طاوس إملاء نا أبو منصور عبد المحسن بن محمّد بن علي بن أحمد بقراءتي عليه ببغداد قلت له : أخبركم أبو الحسن عبد الملك بن محمود بن مسكين الفقيه الشافعي ، نا أبو العباس أبيض بن محمّد بن أبيض ، نا أبو عبد الرّحمن أحمد بن شعيب بن علي النّسائي إملاء نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أنا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال :
«عليكم بالصّدق ، فإنّ الصدق يهدي إلى البرّ ، والبرّ يهدي إلى الجنة ، وإنّ الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله تعالى صدّيقا ، وإنّ الكذب يهدي إلى الفجور ، وإنّ الفجور يهدي إلى النار ، وإنّ الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا» [7412].
قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي (5) ، سألت الشيخ أبا منصور عبد المحسن بن
__________________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 652.
(2) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 661 وفيها : عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن صهيب بن مسكين ، أبو الحسن المصري.
(3) هو محمّد بن سعدون بن مرجى بن سعدون ، أبو عامر القرشي الميورقي المغربي ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 579.
(4) بالأصل : «ما» والمثبت عن م وسير أعلام النبلاء.
(5) الخبر في سير أعلام النبلاء 19 / 153.