مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 36 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 459 من 499

الفرات بن سلمان ، عن عبد الكريم قال : رأيت أنس بن مالك عليه مطرف له خزّ أصفر ، فقال سعيد بن جبير : لو رآه السلف لأوجعوه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي (1) ، أنا أبو عروبة ، نا سلمة بن شبيب ، نا عبد الرزّاق ، أنا معمر ، عن عبد الكريم الجزري ، قال :

كنت أطوف مع سعيد بن جبير فرأيت أنس بن مالك وعليه مطرف خزّ.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو علي محمّد بن علي بن عبد الحميد الصّنعاني بمكة نا إسحاق بن إبراهيم ، أنا عمر ، عن عبد الكريم الجزري قال :

رأيت على أنس بن مالك جبّة خزّ ، وكساء خزّ ، وأنا أطوف مع سعيد بن جبير بالبيت ، فقال سعيد : لو أدركوه (2) السلف لأوجعوه.

أخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة ، حدثني عبد الله بن جعفر الرّقّي ، نا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم الجزري قال : رأيت أنس بن مالك يطوف بالبيت وعليه مطرف خزّ أصفر.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال :

سألت يحيى بن معين : سمع عبد الكريم الجزري من أنس بن مالك؟ فقال : نعم ، قد قال : رأيت أنسا يطوف بالبيت وعليه ثوب خزّ.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (3) ، نا أبو عروبة ، حدثني محمّد بن يحيى ، نا أحمد بن أبي (4) شعيب ، نا أبي قال : حججت أنا وموسى بن أعين مع عبد الكريم ، وخصيف فلما وصلنا إلى الكوفة كثر الناس على خصيف وعبد الكريم ، فكانوا على عبد الكريم أكثر؟ فقال لي خصيف : لقد طلبت العلم وإن (5) له لجمة.

__________________

(1) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 5 / 341.

(2) كذا بالأصل وم.

(3) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 5 / 341.

(4) «أبي» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(5) عن م وابن عدي ، وبالأصل : وأنه.

الصفحة 459 من 499