روى عنه عبد العزيز الكتّاني ، وأبو القاسم بن أبي العلاء ، وسهل بن بشر ، ونجاء بن أحمد ، وأبو بكر الخطيب ، وأبو المعين ميمون بن محمّد بن المعتمر بن ميمون النّسفي.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد عبد العزيز بن محمّد بن محمّد بن عاصم النّخشبي لفظا بدمشق أنا [أبو](1) القاسم عبيد الله بن محمّد بن أحمد بن عبد الله (2) السّجستاني ببلخ ، قراءة عليه وأنا أسمع ، نا أبو الحسين أحمد بن حمدان بن يوسف السّجستاني ببلخ نا أحمد بن الحسين اليامياني أملاه علينا ببلخ سنة ثلاث وثمانين ومائتين نا مكي بن إبراهيم ، نا سعيد يعني ابن أبي عروبة عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، ويحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت :
كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا.
أخبرنا أبو الحسن أيضا ، نا عبد العزيز ، نا أبو محمّد النّخشبي من لفظه أنا أبو العباس جعفر بن محمّد بن المعتز بن محمّد بن المستغفر بن الفتح بن إدريس النّخشبي بها .
قرأت عليه رحمهالله أنا القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمّد بن الخليل ، نا أبو عبد الله محمّد بن معاذ بن فهد النهاوندي ، وسمعته يقول : لي مائة وعشرون سنة (3) ، وقد كتبت الحديث ، ولحقت أبا الوليد الطّيالسي والقعنبي وجماعة من نظرائهم ، ثم ذكر أنه تصوّف ، ودفن الحديث الذي كتبه أول مرة ، ثم كتب الحديث بعد ذلك ، وذكر أنه حفظ من الحديث الأوّل حديثا واحدا ، وهو ما حدثنا به نا محمّد بن المنهال الضرير ، نا يزيد بن زريع ، نا روح بن القاسم ، عن سهيل (4) بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال :
إن يمين ملائكة السماء والذي زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب.
هذا حديث منكر جدا ، وإن كان موقوفا ، فأوّلت (5) النهاوندي نسيه فيما نسي ، فإنه لا أصل له من حديث محمّد بن المنهال ، والله أعلم.
__________________
(1) الزيادة عن م ، سقطت اللفظة من الأصل.
(2) كذا بالأصل وم هنا ، ومرّ قريبا «عبيد الله»؟!.
(3) سقطت من م.
(4) في م : سهل.
(5) الكلمة بدون إعجام بالأصل ورسمها : «ولست؟؟؟».