بكر بن المقرئ ، نا أبو الطّيّب محمّد بن جعفر الزّرّاد المنبجي ، نا عبيد الله بن سعيد بن إبراهيم ، قال : قال أبي سعد بن إبراهيم الزهري :

ثم حجّ عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بالناس سنة ثمان وتسعين ، وهو يومئذ أمير مكّة يعني في ولاية سليمان بن عبد الملك .

قال : وحجّ بالناس عبد العزيز بن عبد الله سنة إحدى ومائة يعني في أيام يزيد بن عبد الملك .

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا محمّد بن علي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ، قال (1) :

أمر (2) يعني سليمان بن عبد الملك على مكة خالد بن عبد الله القسري ، ثم عزله وولى داود بن طلحة ، ثم عزله وولّى عبد العزيز بن عبد الله حتى مات (3).

وأقام الحجّ يعني سنة ثمان وتسعين عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد (4) ، وأقرّ عمر بن عبد العزيز عليها عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد حتى مات عمر (5).

قال : وعزل يعني يزيد بن عبد الملك عبد العزيز بن عبد الله وضمها مع الطائف إلى عبد الرّحمن بن الضحاك سنة ثلاث ومائة (6).

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار (7).

حدثني محمّد بن سلام ، عن أبي اليقظان عامر بن حفص ، وعثمان بن عبد الرّحمن بن عبيد (8) الله بن سالم الجمحي أحدهما ببعض الحديث والآخر ببعضه ، قالا :

لما قدم سليمان بن عبد الملك مكة في خلافته قال : من سيّد أهلها؟ قالوا : بها رجلان يتنازعان الشرف : عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد ، وعمرو بن عبد الله بن صفوان ،

__________________

(1) تاريخ خليفة بن خيّاط ص 317.

(2) في تاريخ خليفة : أقرّ.

(3) يعني حتى مات سليمان كما يفهم من عبارة خليفة.

(4) تاريخ خليفة ص 316.

(5) تاريخ خليفة بن خيّاط ص 232.

(6) تاريخ خليفة ص 332 ضمن إخباره عن تسمية عمال يزيد بن عبد الملك.

(7) رواه المزي من طريقه في تهذيب الكمال 11 / 504.

(8) تهذيب الكمال : «عبد الله.» انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 428 وتهذيب الكمال 12 / 441.