عبد الصّمد بن المفضّل ، نا خلف بن أيوب الفقيه ، عن المبارك بن مجاهد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إنّ بلالا يؤذن بليل فكلوا ، واشربوا ، حتى يؤذّن ابن أم مكتوم» [7327].

وإنّما كان بينهما قدر ما ينزل هذا ، ويرتقي هذا.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن زريق ، نا أبو بكر الخطيب (1) ، أخبرني ابن بكير ، أنا أبو محمّد عبد الصّمد بن محمّد بن عبد الله البخاري ببغداد نا الهيثم بن كليب الشّاشي ، نا عيسى بن أحمد ، نا ابن وهب ، نا سفيان ، عن أبي سعيد ، عن الحسن قال :

قدم ابن أبي طالب يعني عقيلا البصرة ، فتزوّج امرأة ، فقالوا : بالرّفاء والبنين ، فقال : لا تقولوا ذلك ، فإنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهانا عن ذلك وأمرنا أن نقول : «بارك الله لك ، وبارك عليك» [7328].

أنبأنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن الغزالي (2) ، أنا أبو الحسن بن صصري بدمشق أنا تمام بن محمّد ، أخبرني عبد الصّمد بن أحمد (3) البخاري الحافظ ، قدم دمشق سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.

أنا أبو الحسين الفقيه ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمّد بن يحيى بن ياسر ، قال : قال لنا أبو القاسم بن أبي العقب ، قال لي عبد الصّمد بن محمّد البخاري من أصحاب الحديث ، قدم علينا في حديث فيه لقمان بن عاصم أنه الفلتان بن عاصم ، وذكر لي أنه مسموع معه من : «تاريخ العسّال».

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا الحاكم أبو عبد الله قال (4)

سمعت عبد الصّمد بن محمّد البخاري يقول : سمعت أبا بكر بن حرب شيخ أهل الرأي في بلدنا يقول : كثيرا ما أرى أصحابنا في مدينتنا هذه يظلمون أهل الحديث ، كنت عند حاتم العتكي فدخل عليه شيخ من أصحابنا من أهل الرأي ، فقال : أنت الذي تروي أن

__________________

(1) تاريخ بغداد 11 / 42.

(2) قارن مع المشيخة 92 / أ، وفيها : عبد الله بن محمّد بن إسماعيل بن صدقة بن الغزال ، أبو محمّد المصري.

(3) كذا نسبه هنا ، وهو صاحب الترجمة ، انظر ما مر : في نسبه أول الترجمة.

(4) الخبر من طريقه في سير أعلام النبلاء 16 / 490 وإنباه الرواة على أنباه النحاة 2 / 177.