المقرئ ، أنا أبو العباس أحمد بن يحيى ، أخبرني عافية بن شبيب قال :
كانت في عبد الصّمد بن علي عجائب منها : أنه مات بأسنانه التي (1) ولد بها ، ومنها : أنه قام على منبر قام عليه يزيد بن معاوية وبينهما مائة سنة ، وهما في النسب إلى عبد مناف مثلان ، ومنها : أنه دخل سردابا يندف فيه فطارت ريشتان فلصقتا بعينيه فذهب بصره ، ومنها : [أنه] كان يوما عند الرشيد فقال : يا أمير المؤمنين هذا مجلس فيه أمير المؤمنين ، وعمّ أمير المؤمنين ، وعمّ عمّه ، وعمّ عمّ عمّه ، ومنها : أن أمّه كثيرة التي كان عبيد الله (2) بن قيس الرقيات يشبّب فيها في شعره ويقول :
عادله من كثيرة الطرب (3)
قال عافية : سليمان بن أبي جعفر عمّ الرشيد ، والعباس عمّ سليمان ، وعبد الصّمد عمّ العباس.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (4) ، حدثني الحسين بن الحسن ، قال : سمعت الهيثم بن جميل قال : سمعت مهلهلا يقول : خرجت مع سفيان إلى مكة ، قال : وحج الأوزاعي ، فترافقنا (5) ثلاثتنا في بيت ، فبينما نحن ذات يوم جلوس دخل خصي فقال : الأمير جائي (6) إليكم وعلى الناس عبد الصّمد بن علي ، قال : فأما أنا والأوزاعي فتثبنا ، وأما سفيان فدخل خيرا (7) ، فما كان بأسرع من أن جاء عبد الصّمد فدخل ، فأما الأوزاعي فسلّم عليه فقال : أين أبو (8) عبد الله؟ قال : مهلهل ، فقلنا : دخل لحاجة ، فقمت إليه ، فقلت : إنّ الرجل ليس ببارح أو يخرج (9) قال : فألقى رداءه وخرج في إزار وليس عليه رداء ولا قميص ، وكان عظيم البطن ، فسلّم ورمى بنفسه في وسط البيت ، فقال عبد الصّمد : يا أبا عبد الله إنّك رجل أهل المشرق ، وعاليهم (10) بلغني قدومك فأحببت الاقتداء بك ، قال : فأطرق سفيان ثم قال : ألا
__________________
(1) الأصل : الذي ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(2) الأصل : عبد الله ، تصحيف ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(3) البيت مطلع قصيدة طويلة ، ديوانه ط بيروت ص 1 ، وعجزه في الديوان : فعينه في الدموع تنسكب.
(4) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 724.
(5) عن المعرفة والتاريخ ، وبالأصل : فتراعنا.
(6) كذا بالأصل.
(7) كذا بالأصل ، ومكانها في المعرفة والتاريخ بياض ، وكتب محققها في الحاشية : أن رسمها بالأصل : حبدا.
(8) المعرفة والتاريخ : اين عبد الله.
(9) كذا ، وفي المعرفة والتاريخ : أن تخرج.
(10) كذا بالأصل ، وفي المعرفة والتاريخ : وعالمهم.