مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 36 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 233 من 499

مرسلا ، وأبي إسحاق الهمداني.

روى عنه : معان (1) بن رفاعة السلامي (2) ، والوليد بن مسلم.

أخبرنا أبو الحسن بن المسلّم الفقيه ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد.

ح وأخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم ، أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم ، قالا : أنا أبو الحسن بن السمسار ، أنا المظفّر بن حاجب ، نا محمّد بن يزيد بن عبد الصّمد ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا الوليد ، نا عبد الصّمد بن عبد الأعلى السّلامي ، عن أبي إسحاق الهمداني عن صلة بن زفر ، قال :

شهدت فتح بلنجر فبينا نحن نسير مع حذيفة فقال لي : صله ، قلت : لبيك أبا عبد الله ، قال : كيف أنت إذا سار المسلمون إلى بيصا حرر (3) معهم الفالحار (4) حتى ينقضوها حجرا حجرا ، قال : قلت : إنّ ذلك لكائن ، قال : نعم ، والذي نفسي بيده ما كذبت ولا كذبت ، قلت : أو على يدي من يكون ذلك؟ قال : على يدي غلام من بني هاشم ، ثم قال : صلة ، قلت : لبيك أبا عبد الله ، قال : كيف أنت إذا سار المسلمون إلى طبرستان معهم الفالحار (5) حتى ينقضوها حجرا حجرا؟ قلت : إن ذلك لكائن؟ قال : نعم والذي نفسي بيده ما كذبت ولا كذبت ، قلت : وعلى يد من يكون ذلك؟ قال : يكون على يد غلام من بني هاشم ، ثم قال : صلة ، قلت : لبيك أبا عبد الله ، قال : كيف أنت إذا سار المسلمون إلى قسطنطينية معهم الفالحار (6) حتى ينقضونها حجرا حجرا ، قلت : إنّ ذلك لكائن؟ قال : نعم ، والذي نفسي بيده ما كذبت ولا كذبت ، قلت : أو على يد من يكون ذلك؟ قال : على يد غلام من بني هاشم.

كتب إليّ أبو بكر عبد الغفار بن محمّد ، ثم أخبرني أبو القاسم أحمد بن منصور بن محمّد ، وأبو الحسن علي بن محمّد بن إسحاق الفراهيناني عنه ، أنا أبو بكر الحيري.

ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : أنا أبو العباس الأصم ، نا يزيد بن محمّد بن عبد الصّمد الدّمشقي ، نا صفوان بن صالح ، نا الوليد ، نا عبد الصّمد بن العلاء السّلامي.

ح وأخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله بن كادش ، أنا أبو طالب محمّد بن علي بن

__________________

(1) غير واضحة بالأصل والمثبت والضبط (بضم أوله وتخفيف المهملة) عن تقريب التهذيب.

(2) بالأصل : السلام ، تصحيف ، ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 190 وضبطت بتخفيف اللام ، في التقريب.

(3) كذا رسمها بالأصل.

(4) كذا رسمها بالأصل.

(5) كذا رسمها بالأصل.

(6) كذا رسمها بالأصل.

الصفحة 233 من 499