ذلك ، فقال : كنا عند عبد الرزّاق فحدثنا بحديث معمر عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان الحديث الطويل (1) ، فلما قرأ قول عمر لعليّ والعباس : فجئت أنت تطلب ميراثك من ابن أخيك ، وجاء هذا يطلب ميراث امرأته (2) من أبيها ، فقال عبد الرزّاق : انظروا إلى الأنوك [يقول : تطلب أنت ميراثك من ابن أخيك ، ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها](3) ألا يقول : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قال زيد بن المبارك : فقمت فلم أعد إليه ، ولا أروي عنه حديثا أبدا.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، وابن السّمرقندي في كتابيهما ، قالا : أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، نا أبو عبد الله محمّد بن يوسف بن بشر الهروي ، نا أحمد بن زهير بن حرب ، قال (4) :

سمعت يحيى بن معين يقول : وبلغه أن أحمد بن حنبل يتكلم في عبيد الله بن موسى بسبب التشيع ، قال يحيى : والله الذي لا إله إلّا هو عالم الغيب والشهادة ، لقد سمعت من عبد الرزّاق في هذا المعنى أكثر (5) مما يقول عبيد الله بن موسى ، ولكن خاف أحمد بن حنبل أن تذهب رحلته إلى عبد الرزّاق أو كما قال .

كتب إليّ أبو محمّد عبد الله بن علي بن الآبنوسي ، ثم أخبرني أبو عبد الله البلخي عنه.

ح وأخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (6).

قالا : أنا القاضي أبو القاسم التنوخي ، نا أبو الفرج محمّد بن جعفر زاد ابن الآبنوسي : بن الحسن بن صالح (7) صاحب المصلى من حفظه وقالا : قال نا أبو زكريا غلام أحمد بن أبي خيثمة ، قال :

كنت جالسا في مجلس الجامع بالرصافة مما يلي سويقة نصر عند بيت الزيت وكان أبو خيثمة (8) يصلي صلاته هناك ، وكان يركع بين الظهر والعصر ، وأبو زكريا يحيى بن معين قد

__________________

(1) انظره في صحيح مسلم ، كتاب الجهاد (رقم 1757).

(2) الأصل : مراته ، والمثبت عن العقيلي وسير أعلام النبلاء.

(3) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعده كلمة صح.

(4) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 9 / 573 وتهذيب الكمال 11 / 451 452.

(5) في تهذيب الكمال : أضعاف أضعاف ما سمعت من عبيد الله.

(6) تاريخ بغداد 14 / 427 ضمن أخبار أبي زكريا غلام أحمد بن أبي خيثمة.

(7) ترجمته في تاريخ بغداد 2 / 154.

(8) ترجمته في تاريخ بغداد 4 / 162.