ولكن كان رجلا يعجبه (1) أخبار الناس والأخبار (2).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني شفاها أنا عبد العزيز بن أحمد إجازة أنا تمّام إجازة حدثني أبي ، أخبرني أبو محمّد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان الرّبعي (3) ، نا جعفر بن محمّد بن أبي عثمان الطيالسي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول :

سمعت من عبد الرزّاق كلاما يوما ، فاستدللت به على ما ذكر عنه من المذهب ، فقلت له : إنّ أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات ، كلهم أصحاب سنة ، معمر ، ومالك بن أنس ، وابن جريج ، وسفيان ، والأوزاعي ، فعمّن أخذت هذا المذهب؟ فقال : قدم علينا جعفر بن سليمان الضّبعي ، فرأيته فاضلا حسن الهدي ، فأخذت هذا عنه.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا محمّد بن المظفّر ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر العقيلي (4) ، نا محمّد بن أيوب بن الضّريس ، قال : سألت محمّد بن أبي بكر المقدّمي عن حديث لجعفر (5) بن سليمان فقلت : روى عنه عبد الرزّاق؟

فقال : فقدت عبد الرزّاق ما أفسد جعفرا غيره يعني في التشيع .

قال : ونا العقيلي (6) ، حدثني أحمد بن زكريا (7) [الحضرمي ، قال : حدثنا](8) محمّد بن إسحاق بن يزيد البصري ، قال : سمعت مخلد (9) الشّعيري يقول : كنا عند عبد الرّحمن فذكر رجلا معاوية ، فقال : لا تقذروا (10) مجلسنا بذكر ولد أبي سفيان.

قال : ونا العقيلي (11) ، قال : سمعت علي بن عبد الله بن المبارك الصّنعاني يقول : كان زيد بن المبارك لزم عبد الرزّاق (12) وأكثر عنه ، ثم خرق كتبه ولزم محمّد بن ثور ، فقيل له في

__________________

(1) تهذيب الكمال : تعجبه.

(2) تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء : أو الأخبار.

(3) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 11 / 451.

(4) الضعفاء الكبير 3 / 109 وسير أعلام النبلاء 9 / 570 من طريق محمّد بن أيوب بن الضريس وتهذيب الكمال 11 / 451.

(5) بالأصل : بجعفر ، والصواب عن المصدرين.

(6) الضعفاء الكبير 3 / 109 وسير أعلام النبلاء 9 / 570 من طريق العقيلي.

(7) في الضعفاء الكبير : «زكير» وفي سير أعلام النبلاء : بكير.

(8) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن الضعفاء الكبير ، وانظر سير أعلام النبلاء.

(9) في سير أعلام النبلاء : مخلدا.

(10) في الضعفاء الكبير وسير أعلام النبلاء : تفذّر.

(11) الضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 110 وسير أعلام النبلاء 9 / 572 من طريق العقيلي.

(12) بالأصل : عبد الرحمن ، تصحيف ، والصواب عن المصدرين.