ح وأنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو القاسم تمّام بن محمّد ، وأبو بكر القطان ، وأبو نصر بن الجندي ، وأبو القاسم عبد الرّحمن بن أبي العقب.

قالا : نا أبو زرعة ، قال (1) : فحدثني محمود بن سميع أنه سمع أحمد بن صالح يقول : قلت لأحمد بن حنبل : رأيت أحسن حديثا منه يعني عبد الرزّاق ؟ قال : لا.

قال أبو زرعة : عبد الرزّاق أحد من قد ثبت حديثه.

قال : وسمعت أبا عبد الله يقول : الحديث الذي حدّثهم عبد الرزّاق : «النار جبّار» يعني حديثه عن معمر عن همّام ، عن أبي هريرة وتلك الأحاديث ليس لها أصل ، فقلت لأبي عبد الله : فحديث أنس بن مالك ، دخل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مكة وابن رواحة آخذ بغرزه (2) ، فقال : وهذا أيضا ، قلت : يا أبا عبد الله ليس له أصل ، قال : ما أدري كيف أقول لك ، فأنكره (3).

فقلت له : فكان يحفظ؟ قال : كان يحفظ حديث معمر ، قيل له وأنا أسمع : فمن أثبت في ابن جريج هو أم محمّد بن بكر البرساني؟ قال : عبد الرزّاق (4).

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (5) ، نا أبو بكر الحميدي قال : قيل لسفيان : إنّ عبد الرزّاق يحدّث عنك عن عمرو عن (6) طاوس أنه قال : إذا حدثتك شيئا فاختم عليه ، قال : فقال سفيان : لا يشبه هذا كلام طاوس ، نا عمرو بن دينار قال : قال لي طاوس : إذا حدثتك حديثا (7) فشدّ به يديك.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني لفظا أنا أبو نصر بن الجبّان إجازة نا أحمد بن القاسم الميانجي ، نا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال :

قال لي أبو زرعة في عبد الرزّاق .... (8) أحاديث أجريتها له من روايته فغلطه فيها ، ثم

__________________

(1) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 11 / 450 وسير أعلام النبلاء 9 / 569.

(2) إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن تاريخ أبي زرعة 1 / 455 والغرز : ركاب الرحل. (لسان العرب : غرز).

(3) الحديث رواه المصنف بتمامه في ترجمة عبد الله بن رواحة ، راجعه هناك.

(4) انظر تاريخ أبي زرعة 1 / 457 وتهذيب الكمال 11 / 450 451.

(5) المعرفة والتاريخ 1 / 706.

(6) سقطت من الأصل وأضيفت عن المعرفة والتاريخ.

(7) في المعرفة والتاريخ : شيئا.

(8) كلمة غير مقروءة بالأصل.