إذ أجفل الناس في ناحية المسجد ، قال : فأجفلت فيمن أجفل ، فإذا برجل جاثي (1) على ركبتيه على إزار له وملاءة وهو يقول : أنا المصعب بن سعد بن أبي وقّاص ، سمعت أبي يأثر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو يقول :

«أربع من كنّ فيه فهو مؤمن : فمن جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر : شهادة أن لا إله إلّا الله ، وأني رسول الله ، وأنه مبعوث من بعد الموت ، وإيمان بالقدر خيره وشرّه. من جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر» [7108].

قال : وأخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم ، نا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو ، حدثني حمّاد بن مالك ، حدثني إسماعيل بن عبد الرّحمن العنسي (2) ، فذكر بإسناده مثله.

قال : وأنا أبو الميمون بن راشد ، نا أبو عمرو بن (3) يزيد بن أحمد السّلمي ، حدثني أبو مالك حمّاد بن مالك الأشجعي الحرستاني (4) ، نا إسماعيل بن عبد الرّحمن العنسي (5) فذكر مثله.

قال : وأنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم ، ومحمّد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن القرشي في آخرين قالوا : أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن بسر القرشي ، نا أبو مالك حمّاد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستاني ، نا إسماعيل بن عبد الرّحمن ، فذكر بإسناده مثله.

قال أبو مالك حمّاد بن مالك : سمع مني هذا الحديث الوليد بن مسلم ، ومروان بن محمّد ، نسباني إلى (6) جدي فقالا : نا حمّاد بن بسطام.

قال تمّام : هذا حديث غريب لم يحدّث به إلّا حمّاد بن مالك الأشجعي ، والله أعلم.

روى إسماعيل بن عبد الله الغنوي هذا الحديث عن حمّاد بن مالك فقال : عامر (7) بن سعد ، وهو وهم.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ،

__________________

(1) كذا بالأصل وم بإثبات الياء.

(2) بالأصل هنا : العبسي ، والصواب عن م بالنون.

(3) في م : أبو عمرو يزيد.

(4) الحرستاني بفتح الحاء والرا وسكون السين ، نسبة إلى حرستا ، وقد ينسب إليها أيضا : الحرستي.

(5) بالأصل هنا : العبسي ، والصواب عن م بالنون.

(6) كتبت «إلى» بالأصل ، فوق الكلام بين السطرين.

(7) يعني عامر بن سعد بن أبي بدل المصعب بن سعد بن أبي وقاص.