بشران علي وعبد الملك ، قالا : نا دعلج بن أحمد ، نا ابن البراء ، أنا علي بن المديني ، قال : أبو عثمان النّهدي عبد الرّحمن بن ملّ ، وكان ثقة ، وقد سمع عمر (1) ، وغيره ، روى عن ابن عباس ، وقد قالوا : ملّ ، وأصله كوفي ، صار إلى البصرة وقد أدرك الجاهلية ، وهاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر ، فوافق استخلاف عمر ، وسمع من عمر ، وروى عن علي بن أبي طالب ، وابن مسعود ، وسعد ، وأبيّ بن كعب ، وسعيد بن زيد ، وأسامة بن زيد ، وأبي بكرة ، وعمرو بن العاص ، وعبد الله بن عمر ، وأبي هريرة ، وسلمان وغيرهم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله بن الحسن ، أنا أبو الحسين بن بشران (2) ، أنا عثمان بن أحمد ، نا محمّد بن أحمد بن البراء ، قال : قال لي ابن المديني :

أبو عثمان النّهدي عبد الرّحمن بن ملّ وكان جاهليا ثقة ، لقي عمر (3) وابن مسعود وأبا (4) بكرة ، وسعيدا ، وأسامة ، وروى عن علي ، وعن أبي موسى ، وعن أبيّ بن كعب ، قال : وقال في بعض حديثه : حدثني أبيّ بن كعب ، وقد أدرك النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال ابن البراء : ونسخت من كتاب ولم أسمعه (5).

أبو عثمان النّهدي ، واسمه عبد الرّحمن بن ملّ ، ويقال : ملّ ، وأصله كوفي ، وصار إلى البصرة بعد ، وهو من العرب ، وقد أدرك الجاهلية وهاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر ، ووافق استخلاف عمر ، سمع من عمر (6) ، وقد روى عن علي بن أبي طالب ، وروى عن سعد بن مالك ، وسعيد بن زيد ، وعن أبي بكرة ، وعن أبي برزة الأسلمي ، وأبيّ بن كعب ، ومجاشع بن مسعود ، وعمرو بن العاص ، وعبد الله بن عمرو ، وابن عمر ، وابن عباس ، وقبيصة بن مخارق ، وزهير بن عمرو ، وعبد الرّحمن بن أبي بكر ، وابن مسعود ، وحذيفة ، وسلمان الفارسي ، وأبي (7) هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، وجابر بن عبد الله ، وأبي (8) موسى الأشعري ، ومن التابعين : عامر بن مالك ، عن صفوان بن أمية ، ولا أعرف عامر بن مالك

__________________

(1) كذا بالأصول وتاريخ بغداد.

(2) بالأصل : «بشرا» تصحيف والصواب عن م ، والسند معروف.

(3) كذا بالأصلين وتهذيب الكمال 11 / 384.

(4) بالأصل : وأبي ، والمثبت عن م.

(5) في تهذيب الكمال 11 / 384 : قال أبو الحسن بن البراء : ونسخت من كتاب علي بن المديني ولم أسمعه منه.

(6) إلى هنا ينتهي الخبر في تهذيب الكمال 11 / 384 وزيد فيه قوله : ولم يسمع من أبي ذر ، انظر نهاية الخبر.

(7) بالأصل : وأبو ، والصواب عن م.

(8) بالأصل : وأبو ، والصواب عن م.