وولي قضاء الأردن.

وقدم دمشق ، وحدّث بها وبالعراق عن الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ومحمّد بن سوقة ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر (1) ، وعبيد الله بن عمر العمري ، ومجالد بن سعيد ، وفضيل بن غزوان ، وأجلح بن عبد الله الكندي ، واسمه يحيى ، وحجاج الصّوّاف ، وفطر بن خليفة ، وأبي روق عطية بن الحارث الهمداني ، وعقبة بن أبي العيزار ، ورشدين بن كريب ، ومحمّد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي ، وأخيه خالد بن المغراء.

روى عنه سليمان بن عبد الرّحمن ، ومحمّد بن عائذ ، ومحمّد بن المبارك الصّوري ، ومحمّد بن حميد ، وعيسى بن أبي فاطمة ، وإبراهيم بن موسى الفراء ، ومحمّد بن عمرو زنيج ، ويوسف بن موسى القطان ، وعلي بن ميسرة ، ومقاتل بن محمّد الرازيون ، وفيض بن وثيق البصري ، وعبد الله بن عمران الأصبهاني ، وعمرو بن رافع أبو الحجر القزويني (2) ، ومخلد بن مالك السّلمسيني (3) ، ومحمّد بن عبد الله بن أبي حمّاد القطان.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا محمّد بن بشر بن مطر أخو خطاب ، نا سهل بن زنجلة الرازي ، نا عبد الرّحمن بن مغراء ، أنا محمّد بن إسحاق ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن عبد الكريم بن أبي المخارق ، عن حيان بن جزء السّلمي ، عن أخيه خزيمة بن جزء ، قال :

أتيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالمدينة وقلت : يا رسول الله إنّي جئت أن أسألك عن أحناش (4) الأرض ، قال : «سل عمّا شئت» ، قال : فسألته عن الضّبّ ، فقال : «لا آكل ولا أحرّمه» ، فقلت : إنّي آكل ما لم يحرّم ، قال : «إنّها فقدت يعني أمة من الأمم وإنّي رأيت خلقا رابني» قال : وسألته عن الأرنب ، فقال : «لا آكله ولا أحرّمه» ، قلت : فإنّي آكل ما لم يحرّم ، قال : «بلغني أنها تدمى» (5) ، قال : وسألته عن الضبع ، قال : «ومن يأكل الضبع؟» ، قال : وسألته عن

__________________

(1) بالأصل : «الجر» وفي م : «الحسن» وكلاهما تحريف ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 41.

(2) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 219.

(3) ضبطت عن الأنساب ، هذه النسبة إلى سلمسين ، وهي قرية على فرسخ من حران ، وهي من الجزيرة من ديار ربيعة. ذكره السمعاني وترجمه في الأنساب.

(4) الأصل : أحباش ، واللفظة مضطربة الإعجام في م ، والصواب ما أثبت عن المختصر 15 / 53.

(5) كذا بالأصل وم ، يعني أنها تحيض ، وقد وردت برواية : تحيض في كنز العمال (رقم 41784).