مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 35 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 415 من 493

قال : ونا ابن سيّار ، نا العلاء بن الحسين (1) ، حدثني أخي علي بن الحسين (2) ... (3) جميعا يذكران عن أبي الحسين قال :

رأيت فيما يرى النائم كأني أدخلت موضعا واسعا ، وإذا رجل على السرير قاعد ، وإذا رجل ... (4) بين يديه ، قال : فقلت : من هذا؟ قال : قيل : إن ذا يزيد النحوي وهذا أبو مسلم يعني بين يديه قال : قلت : فما حال إبراهيم الصائغ؟ قال : ذاك في أعلى عليين من يصل إليه ، قال الحسين : وقيل لي في المنام : إن هذا الرؤيا الذي رأيته رآه كل صالح في كور. خراسان ، فكان يحبنا بعد ذلك أن يبلغ رجلا هذا الرؤيا وبسمرقند وجوزجان وكور خراسان.

(5) أخبرنا أبو القاسم النسيب ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، نا أحمد بن مروان ، نا أحمد بن عبّاد ، نا محمّد بن سلّام الجمحي قال (6) :

دخل أبو مسلم على أبي العباس ، فسلّم عليه وعنده أبو جعفر ، فقال له : يا أبا مسلم هذا أبو جعفر ، فقال : يا أمير المؤمنين هذا موضع لا يؤدى فيه إلّا حقك (7).

أخبرنا أبو العزّ بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمّد بن الحسين.

ح وأخبرنا أبوا (8) الحسن ، قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (9) ، أنا القاضي أبو الطيب الطبري ، قالا : نا المعافى بن زكريا (10) ، نا محمّد بن يحيى الصولي ، نا المغيرة بن محمّد ، حدثني محمّد بن عبد الوهاب ، حدثني علي بن المعافى (11) ، قال :

كتب أبو مسلم إلى المنصور حين استوحش منه : أما بعد ، فقد كنت اتّخذت أخاك إماما وجعلته على الدين دليلا لمقاربته والوصية التي زعم أنها صارت إليه ، فأوطأني عشوة (12) الضلالة ، وأوهقني في ربقة الفتنة ، وأمرني أن آخذ بالظنة ، وأقتل على التهمة ، ولا أقبل

__________________

(1) في م : الحسن.

(2) في م : الحسن.

(3) كلمة غير واضحة في الأصل وم.

(4) كلمة غير واضحة في الأصل وم.

(5) الخبر التالي سقط من م.

(6) من طريق الجمحي رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 6 / 54.

(7) عن سير أعلام النبلاء وبالأصل : حقّا.

(8) الأصل : «أبو» والصواب ما أثبت والسند معروف.

(9) الخبر في تاريخ بغداد 10 / 208 وانظر تاريخ الطبري 3 / 105 وابن الأثير 5 / 47.

(10) الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي للمعافى بن زكريا 4 / 202.

(11) في الجليس الصالح : المغاني.

(12) العشوة : ركوب الأمر على غير بيان.

الصفحة 415 من 493