مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 35 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 4 من 493

3850 عبد الرّحمن بن عبد الله بن الزّبير بن محمّد بن دينار بن مهران

أبو بكر الرّهاوي

حدث بدمشق عن أبيه ، وعن أبي علي محمّد بن المستنهل البصري.

روى عنه : أبو أحمد بن عدي ، وأبو بكر بن المقرئ ، وأبو الحسين الرازي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، نا عبد الرحمن بن عبد الله بن الزّبير بن محمّد بن دينار بن مهران أبو بكر الرّهاوي بدمشق ، حدثني أبي ، حدثني أبي الزبير بن محمّد ، نا قتادة بن الفضل (1) الحرشي (2) ، عن إبراهيم بن أبي عبلة قال : سألت أنس بن مالك : كيف أتوضّأ؟ قال : تسألني كيف أتوضّأ ، ولا تسألني كيف رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم توضّأ ، قلت : نعم ، قال : رأيته توضّأ ثلاثا ثلاثا ، وقال : «بهذا أمرني ربي عزوجل» [7085].

كذا قال ، وصوابه ابن الفضيل (3).

وقد أخبرناه عاليا على الصواب أبو علي الحسن بن أحمد بن المقرئ في كتابه ، ثم حدثني أبو مسعود المعدل عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا محمّد بن غالب بن حبيب الطّرائفي الرّقي ، نا الزبير بن محمّد الرّهاوي ، نا قتادة بن الفضيل ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، قال : سألت أنس بن مالك : كيف رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يتوضّأ؟ فقال : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يتوضّأ ثلاثا ثلاثا.

وأخبرناه عاليا أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا عبد الرحمن بن عبد الله بن الزّبير الرّهاوي ، نا أبي (4) عبد الله بن الزبير ، نا أبي الزبير بن محمّد ، نا قتادة بن الفضيل الحرشي ، عن إبراهيم بن أبي عبلة قال : سألت أنس بن مالك : كيف أتوضّأ؟ قال : تسألني كيف أتوضّأ ولا تسألني كيف رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم توضّأ؟ قلت : نعم ، قال : رأيته توضّأ ثلاثا ثلاثا ، وقال : «بهذا أمرني ربي عزوجل» [7086].

قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي

__________________

(1) كذا بالأصل وهو تصحيف ، والصواب : الفضيل ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 233 وسينبه المصنف إلى الصواب في آخر الخبر.

(2) الأصل : الجرشي ، والصواب عن م وتهذيب الكمال.

(3) في م : الفضل.

(4) عن م وبالأصل : ابن.

الصفحة 4 من 493