زادا ونقصا فوائد كثيرة لا توجد في كتاب البخاري.

أخبرنا أبو (1) عبد الله محمّد بن علي بن أبي العلاء ، وأبو (2) محمّد عبد الكريم بن حمزة قراءة قالا (3) :

نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو القاسم رضوان بن محمّد (4) بن الحسن الدّينوري ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبد الله النيسابوري يقول : سمعت أبا الحسن علي بن محمّد البخاري يقول : سمعت محمّد بن الفضل العباسي يقول :

كنا عند عبد الرّحمن بن أبي حاتم وهو ذا يقرأ علينا كتاب : «الجرح والتعديل» ، فدخل عليه يوسف بن الحسين الرازي ، فقال له : يا أبا محمّد ما هذا الذي تقرأه على الناس؟ قال :

كتاب صنفته (5) في الجرح والتعديل ، فقال : وما الجرح والتعديل؟ [فقال](6) أظهر أحوال أهل العلم ، من كان منهم ثقة أو غير ثقة ، فقال له يوسف بن الحسين : استحيت (7) لك يا أبا محمّد ، كم من هؤلاء القوم قد حطوا رواحلهم في الجنة منذ مائة سنة ، ومائتي سنة ، وأنت تذكرهم وتغتابهم على أديم الأرض ، فبكى عبد الرّحمن ، وقال : يا أبا يعقوب ، لو سمعت هذه الكلمة قبل تصنيفي (8) هذا الكتاب لما صنفته.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا عبد العزيز الكتاني (9) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو علي بن الحسين بن حبيب ، حدثني أحمد بن يعقوب الرازي ، قال :

سمعت عبد الرّحمن بن أبي حاتم الرازي يقول : كنت مع أبي في الشام في الرحلة ، فدخلنا مدينة ، فرأيت رجلا واقفا على الطريق يلعب بحية ويقول : من يهب لي درهما حتى أبلع هذه الحية ، فالتفت إليّ أبي فقال : يا بني احفظ دراهمك فمن أجلها تبلع الحيات.

(10) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، نا وأبو منصور محمّد بن عبد الملك ، أنا أبو

__________________

(1) سقطت من الأصل وأضيفت عن م قارن مع المشيخة 200 / أ.

(2) بالأصل : وأبي ، والمثبت عن م ، وقد كتبت فيها بخط مغاير.

(3) الأصل : قال ، والمثبت عن م.

(4) في م : أحمد.

(5) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر 15 / 23 صنعته.

(6) زيادة عن م.

(7) اللفظة بدون إعجام بالأصل ، وتقرأ في م : «استجيب» والمثبت عن المختصر 15 / 23.

(8) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : تصنيعي ... صنعته.

(9) سقطت «الكتاني» من م.

(10) الخبران التاليان سقطا من م.