روى عنه : أبو أحمد بن (1) الناصح المفسّر ، وأبو بكر الخلّال الحنبلي ، وأبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الفقيه الهروي ، وجعفر الخلدي (2) ، ومحمّد بن مخلد العطار ، ومخلد بن جعفر الباقرحي (3) ، وعلي بن محمّد المصري ، ومحمّد بن محمّد بن سهل بن نوح الشعراني ، وعلي بن محمّد بن عيسى بن المثنى الهروي (4) [و (5) أبو الطيب محمد بن حميد بن سليم الكلابي ، ومحمد بن هارون بن شعيب الأنصاري ، وبكير بن أحمد بن سهل الحداد.

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، قال أنا أبو الحسن بن سعيد قال ثنا أبو بكر الخطيب (6) ثنا محمد بن أحمد بن رزق ، أنا علي بن محمد الواعظ ، ثنا عبد الرحمن بن قريش بن فهير بن خزيمة أبو نعيم الهروي ببغداد نا موسى بن نصر السّمرقندي ، عن الليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ بالثناء» (7) [7210].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، قال : قرئ على أبي عثمان البحيري ، أنا السيد أبو الحسن محمّد بن الحسين بن داود العلوي ، أنا محمّد بن محمّد بن سهل بن نوح الشعراني ، نا أبو نعيم عبد الرّحمن بن قريش ، نا القاسم بن عبد الأعلى المازني ، نا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر عن مالك (8) ، بن أنس (9) ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

«السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم طعامه ، وشرابه ، فإذا قضى أحدكم نهمته (10) فليسرع الرجوع إلى أهله» [7211].

أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد الحلواني ، أنا أبو بكر بن خلف ، أنا

__________________

(1) «بن» سقطت من م.

(2) في م : الجلد.

(3) في تاريخ بغداد : «مخلد بن جعفر الدقاق» ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 254.

(4) سير أعلام النبلاء 13 / 453.

(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م وتاريخ بغداد.

(6) تاريخ بغداد 10 / 282 283.

(7) تاريخ بغداد : أبلغ في الثناء.

(8) بالأصل : «بن مالك عن أنس» خطأ ، والصواب ما أثبت ، قارن مع م.

(9) موطّأ مالك ص 537 رقم 1792 بسنده إلى أبي هريرة ، وباختلاف الرواية.

(10) النهمة : الحاجة.