مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 35 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 324 من 493

سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول ، عن أم أيمن ، قالت :

أوصى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعض أهله : «لا تشرك (1) بالله شيئا ، وإن عذّبت وحرّقت اطع والديك ، وإن أمراك أن تخرج من كل شيء هو لك فاخرج منه ، لا تترك (2) صلاة عمدا ، فإنه من ترك الصلاة (3) عمدا فقد برئت منه ذمة الله ، إيّاك والخمر فإنها مفتاح كل شرّ ، إيّاك والمعصية فإنّها تسخط الله ، لا تفر يوم الزحف وإن أصاب الناس موتان (4) لا تنازع الأمر أهله ، وإن رأيت أن (5) لك ، أنفق من طولك على أهل بيتك ، ولا ترفع عطاءك (6) عنهم ، أحبهم في الله عزوجل.

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، أنا جدي (7) أبو محمّد المقرئ ، قال : سمعت أبا علي الحسن بن علي بن إبراهيم المقرئ يقول : سمعت مكي بن محمّد بن الغمر التميمي المؤدب يقول : سمعت جمح بن القاسم المؤذن يقول : سمعت عبد الرّحمن بن الرواس يقول :

سمعت من أبي مسهر وأنا ابن إحدى عشرة (8) سنة (9) قال : فسمعته يقول :

داود محمود وأنت مذمّم  

 

عجبا لذاك ، وأنتما من عود  

ولربّ عود قد يشقّ لمسجد  

 

نصفا وسائره لحشّ يهود  

فالحشّ أنت له ، وذاك لمسجد  

 

كم بين موضع مسلح وسجود  

ذكر أبو الفضل محمّد بن طاهر المقدسي أنه توفي بعد سنة ثمانين ومائتين (10).

__________________

(1) الأصل وم : «يشرك».

(2) بالأصل : «بترك» والصواب عن م.

(3) في م : صلاة.

(4) في م : موت.

(5) كذا بالأصل وم ، والأشبه ما ورد في كنز العمال ، رقم 44047.

(6) في م : عصاك.

(7) كذا بالأصل واللفظة ليست في م.

(8) الأصل : إحدى عشر ، والصواب من م.

(9) سير أعلام النبلاء 13 / 505.

(10) ورد في تذكرة الحفاظ 2 / 660 والوافي بالوفيات 18 / 219 أنه مات سنة 297 ، لكن الذهبي يذكر في سير أعلام النبلاء 13 / 505 أنه لم يظفر لابن الرواس بوفاة وأن ابن عدي أدركه بالشام حيّا في رحلته إليه سنة 297.

الصفحة 324 من 493