مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 35 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 281 من 493

الأيلي ، نا إبراهيم بن المنذر ، نا إسحاق بن جعفر بن محمّد ، حدثني عبد الله بن (1) جعفر ، عن أم بكر ، عن (2) المسور بن مخرمة.

أن عبد الرّحمن بن عوف باع كيدمة (3) من عثمان بأربعين ألف دينار ، فأمر عثمان بن عفّان عبد الله بن أبي سرح فأعطاه الثمن ، فقسمه بين بني زهرة وبين فقراء المسلمين ، وأزواج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال المسور : فأتيت عائشة بنصيبها ، فقالت : ما هذا؟ فقلت : بعث به عبد الرّحمن ، فقالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا يحنو عليكم بعدي إلّا الصابرون ، سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة» (4) [7194].

أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (5) ، حدثني أبي ، نا أبو سعيد ، نا عبد الله بن جعفر الخزاعي (6) ، أنا عبد الله بن جعفر ، حدثتنا أم بكر ابنة المسور قال الخزاعي : عن أم بكر ابنة المسور .

أن عبد الرّحمن بن عوف باع أرضا له من عثمان بن عفان بأربعين ألف دينار فقسمه في فقراء بني زهرة ، وفي المهاجرين ، وأمّهات المؤمنين ، قال المسور : فأتيت عائشة بنصيبها ، فقالت : من أرسل بهذا؟ فقلت : عبد الرّحمن ، فقالت : أما إني سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول قال الخزاعي : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا يحنو عليكن بعدي إلّا الصابرون» ، سقى الله عبد الرّحمن بن عوف من سلسبيل الجنة [7195].

قال (7) : وحدثني أبي ، حدثنا عبد الملك بن عمرو ، نا عبد الله يعني ابن جعفر عن أم بكر.

__________________

(1) «بن» سقطت من م.

(2) كذا بالأصل وم (وفيها : أم بكير : تصحيف) ، وفي سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام : «بنت» والخبر في مختصر ابن منظور عن المسور بن مخرمة.

(3) كيدمة : موضع بالمدينة ، وهو سهم عبد الرحمن بن عوف من بني النضير (معجم البلدان).

وفي سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام : باع أرضا له.

(4) تاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) ص 394 وسير أعلام النبلاء 1 / 85 و86 من طريق أم بكر بنت المسور بن مخرمة.

(5) مسند أحمد 9 / 403 رقم 24778.

(6) بالأصل : «ح والخزاعي» واللفظة سقطت من م ، والمثبت : عبد الله بن جعفر الخزاعي عن المسند.

(7) القائل عبد الله بن أحمد بن حنبل ، انظر المسند 9 / 460 رقم 25086.

الصفحة 281 من 493