مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 35 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 259 من 493

أنه كان جالسا معه على قباء ، فأتاه رجل من أهل العراق ، فسأله عن إرسال العمامة خلفه ، فقال ابن عمر : سأنبئك عنه بعلم إن شاء الله : كنت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عاشر عشرة رهط في مسجده فيهم : أبو بكر الصدّيق ، وعمر بن الخطاب ، وعليّ ، وعثمان ، وعبد الرّحمن بن عوف ، وابن حنبل (1) ، وابن مسعود ، وأبو مسعود (2) ، وأبو سعيد الخدري ، وابن عمر ، فجاءه رجل من الأنصار ، فصلّى على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثم قال : يا رسول الله أي المؤمنين أفضل؟ قال : «أحسنهم خلقا» قال : وأيّ المؤمنين أكيس؟ قال : «أكثرهم للموت ذكرا ، وأحسنهم له استعدادا ، أولئك هم الأكياس» ، ثم أمسك الفتى.

وأقبل علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال : «يا معشر المهاجرين ، خصال خمس وأعوذ بالله أن تدركوهن : لم تظهر الفاحشة في قوم قطّ حتى يعلنوا بها إلّا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلّا أخذوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلّا منعوا القطر من السماء ، ولو لا البهائم لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلّا سلّط الله عليهم عدوّهم من غيرهم ، فأخذوا بعض ما كان في أيديهم ، ولم تحكم أئمتهم (3) بكتاب الله عزوجل ويتحروا فيما أنزل الله عزوجل إلّا جعل الله بأسهم بينهم».

ثم أمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ابن عوف أن يتجهز لسرية يبعثها ، فأصبح وقد اعتمّ بعمامة من كرابيس (4) سود ، فأدناه إليه ثم نقضها فعمّمه بيده ، وأرسل العمامة خلفه أربع أصابع أو نحو ذلك ، فقال : «هكذا يا بن عوف فاعتمّ فإنه أعرف وأحسن».

ثم أمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بلالا يدفع إليه اللواء ، فحمد الله عزوجل وصلّى على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثم قال : «خذ يا ابن عوف ، اغزوا في سبيل الله جميعا ، قاتلوا من كفر بالله ولا تغلّوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثّلوا ، ولا تقتلوا وليدا ، فهذا عهد الله إليكم ، وسيرة (5) نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيكم» [7166].

(6) أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني بقراءتي عليه نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو

__________________

(1) الأصل : «حنبل» وغير مقروءة في م ، والصواب ما أثبت وهو معاذ بن جبل ، مرّ التعريف به.

(2) هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة ، أبو مسعود البدري البصري ، ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 247.

(3) في م : أحدهم.

(4) كرابيس جمع كرباس وهو القطن (اللسان : كربس).

(5) في المختصر 14 / 350 وسنة نبيكم.

(6) قبله في م أوله :

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق. وسيرد بالأصل بعد عدة أخبار.

الصفحة 259 من 493