مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 35 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 252 من 493

المحاسن أسعد بن علي ، وأبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين ، قالوا : أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمّد بن المظفر ، أنا عبد الله بن أحمد بن حموية (1) ، نا إبراهيم بن خزيم (2) ، نا عبد بن حميد ، نا يحيى بن إسحاق ، نا عمارة بن زاذان عن ثابت البناني عن أنس بن مالك (3) :

أن عبد الرّحمن بن عوف لما أسلم (4) آخى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بينه وبين عثمان بن عفان (5) ، فقال له : إنّ لي حائطين فاختر أيّ حائطيّ شئت ، قال : بارك الله في حائطيك ، ما لهذا أسلمت دلّني على السوق ، قال : فدلّه فكان يشتري السّمينة والأقيطة والإهاب فجمع ، فتزوج فأتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعليه ردع (6) من صفرة فقال : مهيم قال : تزوّجت ، فقال : «بارك الله لك أولم ولو بشاة» ، قال : فكثر ماله حتى قدمت له سبعمائة راحلة تحمل البر وتحمل الدقيق والطعام قال : فلما دخلت المدينة سمع لأهل المدينة رجّة ، فقالت عائشة : ما هذه الرّجّة؟ فقيل لها : عير قدمت لعبد الرّحمن بن عوف ، سبعمائة راحلة تحمل البر والدقيق والطعام فقالت عائشة : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «وعبد الرّحمن لا يدخل الجنّة إلّا حبوا» ، فلما بلغ ذلك قال : يا أمه ، إنّي أشهدك أنها بأحمالها وأحلاسها (7) وأقتابها في سبيل الله [7162].

رواه أحمد بن حنبل (8) ، عن عبد الصمد بن حسان ، عن عمارة وقال هذا حديث منكر.

كذا قال ، والمحفوظ أن الذي قال لعبد الرّحمن ذلك سعد بن الربيع.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا

__________________

(1) الأصل : حيويه ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 492.

(2) الأصل : خريم ، والتصويب عن سير أعلام النبلاء.

(3) الخبر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 75 76 وانظر تخريجه فيه.

(4) كذا بالأصل وفوقها ضبة ، تنبيها إلى أن المصنف وجدها هكذا ، وفي سير أعلام النبلاء : هاجر.

(5) بعدها عقب الذهبي بقوله : «كذا هذا».

(6) الردع : أثر الطيب في الجسد (اللسان).

(7) الأحلاس : جمع حلس ، كل شيء ولي ظهر البعير والدابة تحت الرحل والقتب.

(8) مسند أحمد بن حنبل 9 / 424 رقم 24896.

الصفحة 252 من 493