أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى الموصلي ، نا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، نا عبد الله بن جعفر المخرمي ، عن أم عون ، عن المسور بن مخرمة ، قال :
قلت لعبد الرحمن بن عوف أي قال : أخبرني عن قصتكم يوم بدر ، قال : اقرأ بعد العشرين والمائة من آل عمران تجد قصتنا (1) ، (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ) إلى قوله (إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا) ، قال : هم الذين طلبوا الأمان من المشركين ، إلى قوله : (وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ) قال : فهو تمني لقاء المؤمنين إلى قوله : (إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ)(2).
أخبرنا أبو المظفّر بن عبد الكريم ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان.
ح وأخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا إبراهيم بن منصور ، أنا محمّد بن إبراهيم بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى الموصلي ، نا شيبان بن فرّوخ ، نا القاسم بن الفضل ، نا النضر بن شيبان ، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من صام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه» [7154].
أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمّد بن عبد القاهر الأسدي ، أنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو بكر محمّد بن إبراهيم بن فيروز الأنماطي ، نا الحسن بن أحمد بن أبي (3) شعيب الحرّاني ، نا محمّد بن سلمة ، عن محمّد بن إسحاق ، عن مكحول ، عن كريب ، عن ابن عباس قال :
جلست مع عمر بن الخطاب وهو خليفة فقال : يا ابن عباس أما سمعت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم أو من أحد من أصحابه يذكر ما أمره رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا سها المرء في صلاته؟ قلت : لا ، أوما سمعت ذلك أنت يا أمير المؤمنين؟ قال : لا ، قال : فدخل الخيمة علينا عبد الرّحمن بن عوف فقال : فيما أنتما؟ قال عمر : سألته هل سمعت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم أو من أحد من أصحابه يذكر ما أمر به رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا سها المرء في صلاته؟ فقال عبد الرّحمن : عندي علم من هذا ، فقال عمر : هلمّ فحدّثنا ، فأنت عندنا العدل الرضا ، فقال عبد الرّحمن بن
__________________
(1) سورة آل عمران ، من الآية : 121 إلى 144.
(2) من الآية 152 من سورة آل عمران.
(3) سقطت «أبي» من م ، قارن مع ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 271.