بلية أدخلتها عليه ، أو ظلامة سقتها إليه؟

يا أمير المؤمنين حدثني مكحول عن عروة بن رويم قال :

كانت بيد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جريدة (1) رطبة ولم يقل ابن الأكفاني رطبة وقال : يستاك بها ، ويردع بها المنافقين ، فأتاه جبريل ، فقال : يا محمّد ، ما هذه الجريدة التي قد كسرت بها قرون أمّتك ، وملأت بها قلوبهم وقال ابن الأكفاني : ملأت قلوبهم رعبا فكيف بمن شقق أبشارهم (2) ، وسفك دماءهم ، وخرّب ديارهم ، وأجلاهم عن بلادهم ، وغيّبهم الخوف منه.

يا أمير المؤمنين حدّثني مكحول عن زياد بن جارية ، عن حبيب بن مسلمة.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم دعا إلى القصاص من نفسه في خدشة خدشها وقال ابن الأكفاني : في خدش خدشه أعرابيا لم يتعمده ، فأتاه جبريل فقال : يا محمّد إنّ الله لم يبعثك جبارا ، ولا متكبرا ، فدعاه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وفي حديث ابن الأكفاني : فدعا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم الأعرابي ، فقال : أتضربني؟ قال الأعرابي قد أحللتك بأبي أنت وأمي ، وما كنت لأفعل ذلك أبدا ، ولو أتيت على نفسي ، فدعا الله له بخير.

يا أمير المؤمنين ، رضّ نفسك لنفسك ، وخذ لها الأمان من ربّك ، وارغب في جنة عرضها السموات والأرض التي يقول فيها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لقاب وفي حديث ابن الأكفاني : لقيد قوس ، أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما فيها وقال ابن الأكفاني : بما فيها يا أمير المؤمنين ، إنّ الملك لو بقي لمن كان وفي حديث الأكفاني : لمن قبلك لم يصل إليه ، وكذلك لا يبقى لك كما لم يبق لغيرك ، يا أمير المؤمنين ما جاء في تأويل هذه الآية عن جدك (ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها)(3) ، قال : الصغيرة : التبسم ، والكبيرة : الضحك ، فكيف بما عملته وقال المروزي : بما عملت وقال الأكفاني : بما قد عملته الأيدي وأحصته الألسن.

يا أمير المؤمنين بلغني أن عمر بن الخطاب قال : لو ماتت سخلة على شاطئ الفرات ضيعة لخفت أن أسأل عنها ، فكيف بمن حرم عدلك وهو على بساطك ، يا أمير المؤمنين تدري ما جاء في تأويل هذه الآية عن جدك : (يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ

__________________

(1) الجريدة : السعفة الطويلة الرطبة.

(2) الأبشار جمع الجمع ، ج بشر وهي جمع بشرة.

(3) سورة الكهف ، الآية : 50.