قال : سمعت الأوزاعي يقول :

أخبرنا أبو تراب حيدرة بن أحمد ، نا عبد العزيز الكتاني (2) ، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي نصر ، أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي (3) ، نا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن الغمر الطّبراني ، حدثني أبو سعيد هاشم بن مرثد ، قال : سمعت أحمد بن الغمر يقول : سمعت عبد الله بن أبي السّائب يقول :

قلت لأبي عمرو الأوزاعي : يا أبا عمر رضي الله عنك ، أخبرني عن تفسير حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يأتي على الناس زمان المتمسك فيه بدينه كالقابض على الجمر» متى هو؟ قال الأوزاعي : إن لم يكن زماننا هذا فلا أدري متى هو [7138].

قال أبو سعيد : فقلت لأبي عبد الله أحمد بن الغمر : يا أبا عبد الله أخبرني عن قول الأوزاعي : «زماننا هذا وما بعده أشد منه» ، كما جاءت به الآثار ، فلما جاءت (4) المحنة التي نزلت به لما نزل عبد الله بن علي حماة ، بعث إلى الأوزاعي ، فأشخص إليه ، قال : فنزل على ثور بن يزيد الحمصي ، قال الأوزاعي : فلم يزل ثور يتكلم في القدر من بعد صلاة العشاء الآخرة إلى أن طلع الفجر ، والأوزاعي ساكت ما أجابه بحرف ، فلما انفجر الفجر قام فتوضأ لصلاة الصبح ، ثم صلّى وركب ، فأتى حماة ، فدخل الآذن ، فأذن للأوزاعي ، قال : فدخلت على عبد الله وهو على سريره ، وفي يده خيزرانة ينكت (5) بها الأرض ، وحوله المسوّدة بالسيوف المصلتة (6) والعمد الحديد ، والسيف والنطع بين يديه [(7) ، فسلّمت ، فنكت في الأرض ثم رفع رأسه إليّ ثم قال : يا أوزاعي أتعدّ مقامنا هذا أو مسيرنا (8) رباطا] ، فقلت : جاءت الآثار عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «من كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله

__________________

(1) الأصل : «عند» والمثبت عن م.

(2) بالأصل وم : الكناني ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، مرّ التعريف به.

(3) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 7 / 122 123 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 141 160) ص 495 وانظر البداية والنهاية بتحقيقنا 10 / 125 126.

(4) في سير أعلام النبلاء : جلّت.

(5) في م : فنكت.

(6) بالأصل : «المصلية» وفي م بدون إعجام ، والمثبت عن المختصر 14 / 332.

(7) ما بين الرقمين ليس في م.

(8) في سير أعلام النبلاء : أيعد مقامنا هذا ومسيرنا رباطا؟.