أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة ، قال :

وقلت ليحيى بن معين ، وذكرت له الحجة فقلت : محمّد بن إسحاق منهم؟ فقال : كان ثقة ، إنّما الحجة عبيد الله بن عمر ، ومالك ، والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي (1) ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي يعقوب ، نا محمّد بن إسماعيل ، عن أبي داود ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الأوزاعي ثقة ، وهو أحبّ إليّ من عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ثقة ، والأوزاعي في الزهري ليس بذاك ، أخذ كتاب الزهري من الزبيدي.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن حميد ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس ، قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول :

وسألته يعني يحيى بن معين عن الأوزاعي ما حاله في الزهري؟ فقال : ثقة ، قلت : أين يقع من يونس؟ قال (2) : يونس أسند عن الزهري ، والأوزاعي ثقة أقل ما روى الأوزاعي عن الزهري.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالويه ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال :

سمعت يحيى بن معين يقول : وقيل له في حديث سفيان ، فقال : يكتب حديث سفيان ، ورأى سفيان ، ويكتب حديث مالك ، ورأى مالك ، ويكتب رأي حسن بن صالح ، ويكتب رأي الأوزاعي ، فإن هؤلاء ثقات.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد ، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا محمّد بن القاسم ، نا إبراهيم بن الجنيد ، قال :

سمعت يحيى بن معين يقول : قيل ليحيى : أيما أثبت سفيان يعني ابن عيينة أو

__________________

(1) في م : أبو عمر بن بندار.

(2) في م : فقال.