قدمت البصرة بعد موت الحسن بنحو من أربعين يوما ، قال : ودخلت على محمّد بن سيرين في مرضه ، فاشترط علينا أن لا نجلس ، فسلمنا عليه قياما.

قال : ونا أبو زرعة (1) ، نا إسحاق بن خالد الختّلي (2) ، نا عمرو بن أبي سلمة ، قال

قلت للأوزاعي : يا أبا عمرو ، والحسن أو رجل عن الحسن؟ قال : رجل عن الحسن قلت : فنافع أو رجل عن نافع؟ قال : رجل عن نافع ، قلت : فعمرو بن شعيب أو رجل عن عمرو بن شعيب؟ قال عمرو بن شعيب (3).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (4) ، حدثني سعيد ، حدثنا ضمرة ، نا الأوزاعي قال :

كنا نعود ابن سيرين قياما ، وكان بن البطن.

قال : ونا يعقوب (5) ، نا سعيد بن أسد ، نا ضمرة ، عن الأوزاعي قال :

حججت فلقيت عبدة بن أبي لبابة بمنى ، فقال لي : هل لقيت الحكم (6)؟ قال : قلت : لا ، قال : فاذهب فالقه ، فما بين لابتيها أفقه منه (7) ، قال : فلقيته ، فإذا برجل حسن السّمت مقنّع.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح المؤذن ، أنا علي بن محمّد بن السّقّا ، نا محمّد بن يعقوب المعقلي ، قال : سمعت عباس بن محمّد يقول : سمعت يحيى يقول :

لم يسمع الأوزاعي من نافع ، وقد سمع الأوزاعي من عطاء.

أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (8) ، قال : والأوزاعي يحدث عن أئمة (9) أهل الحجاز ، منهم : عطاء بن أبي رباح ، والزهري ، وأبو بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم ، ومحمّد بن إبراهيم بن الحارث ، وعكرمة بن خالد ،

__________________

(1) تاريخ أبي زرعة 1 / 265 266.

(2) بدون إعجام بالأصل وم ، والمثبت عن تاريخ أبي زرعة.

(3) يعني بسؤاله الأوزاعي ، هل يروي أبو عمرو الأوزاعي عن هؤلاء الذين ذكرهم مباشرة أم بواسطة شخص ثالث ، فيجيب الأوزاعي على أسئلته تلك.

(4) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 794.

(5) المصدر السابق نفسه الجزء والصفحة. وتاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 296.

(6) يعني : الحكم بن عتيبة الكندي.

(7) بالأصل : منكم ، والمثبت عن م والمصادر.

(8) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 2 / 720.

(9) عند أبي زرعة : من أهل الحجاز.