رأيته ضاحكا قط حتى يقهقه ، ولا يلتفت إلى شيء إلّا باكيا ، ولقد كان إذا أخذ في ذكر المعاذ أقول في نفسي : أترى في المجلس قلب لم يبك؟ ولا يرى ذلك فيه.

قرأت بخط أبي محمّد عبد العزيز بن أحمد ، وأنبأنيه أبو محمّد (1) بن الأكفاني وجماعة عنه ، قال : وجدت في كتاب ابن تمّام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن تمّام ، نا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة ، نا عبد الصمد بن عبد الله ، أنا العباس بن الوليد ، قال : سمعت محمّد بن عبد الرّحمن السلمي قال (2) :

رأيت الأوزاعي وكان فوق الرّبعة ، خفيف اللحية (3) ، به سمرة ، وكان يخضب بالحنّاء.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (4) ، قال : سمعت عباس بن الوليد بن مزيد يذكر عن شيوخهم قالوا :

قال الأوزاعي : مات أبي وأنا صغير ، فذهبت ألعب مع الصبيان ، فمرّ بنا فلان وذكر شيخا من العرب جليلا قال : ففرّ الصبيان حين رأوه وثبتّ (5) أنا ، فقال : ابن من أنت؟ فأخبرته ، فقال : ابن أخي ، يرحم الله أباك ، فذهب بي إلى بيته ، فكنت معه حتى بلغت ، فألحقني في الديوان ، وضرب علينا بعثا إلى اليمامة ، فلما قدمت اليمامة ودخلت مسجد الجامع ، فلما خرجنا قال لي رجل من أصحابنا : رأيت يحيى بن أبي كثير معجبا بك يقول : ما رأيت في هذا البعث أهدى (6) من هذا الشاب ، قال : فجالسته ، فكتبت عنده أربعة عشر كتابا أو ثلاثة عشر فاخترق كله.

أخبرنا أبو القاسم بن عبدان ، أنا أبو (7) عبد الله محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن أيمن قراءة أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين إجازة أخبرنا أبو سليمان محمّد بن

__________________

(1) في م : «أبو الحسين علي بن المسلم».

(2) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 7 / 111 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 141 160) ص 486.

(3) كذا بالأصل وم ، وفي المصدرين : خفيف اللحم.

(4) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 409 ومن طريقه نقله الذهبي في سير أعلام النبلاء 7 / 110 ، ومن طريق العباس بن الوليد البيروتي في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 141 160) ص 486.

(5) كذا بالأصل وم وسير الأعلام ، وفي المعرفة والتاريخ : «ووثبت» تحريف.

(6) في المعرفة والتاريخ : أهيأ.

(7) كتبت في م فوق السطر.