ح وأخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا (1) البنّا قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن بيري إجازة .

ح وقرأنا على أبي (2) عبد الله بن البنّا ، وأبي الفضل بن ناصر ، عن محمّد بن عبد السلام بن محمّد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة.

قالوا : أنا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا أحمد بن زهير ، قال : سئل يحيى بن معين عن المسعودي فقال : ثقة.

أخبرنا أبو الحسن (3) بن قبيس ، وأبو القاسم الواسطي ، وأبو الحسن (4) بن سعيد ، قالوا : نا (5) وأبو النجم الشّيحي ، أنا أبو بكر الخطيب (6) ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس (7) يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي أبا سعيد يقول : قلت ليحيى بن معين : فالمسعودي كيف حديثه؟ قال (8) : هو ثقة ، قلت : هو أحبّ إليك أو مسعر؟ فقال : ثقة ، وثقة.

قال أبو سعيد : مسعر؟ أتقن من المسعودي ، والمسعودي ثقة.

أخبرنا أبوا (9) الحسن ، قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (10) ، أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي ، نا محمّد بن المظفر ، أنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، نا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : وسألته يعني يحيى بن معين عن المسعودي فقال : ثقة يكتب حديثه ، قال يحيى : من سمع (11). من المسعودي في زمان أبي جعفر فهو صحيح السماع ، ومن سمع منه في زمان المهدي فليس بشيء.

قال (12) : وأنا ابن رزق ، أنا هبة الله بن محمّد بن حبش الفراء ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت يحيى بن معين ، ومحمّد بن عبدوس يسأله عن المسعودي ، فقال : كان ثقة ، وكان يغلط فيما يحدث عن عاصم بن بهدلة ، وسلمة ، وكان (13) صحيح الرواية فيما حدث به عن القاسم ، ومعن.

__________________

(1) بالأصل : «أنبأنا» والصواب عن م.

(2) سقطت من م.

(3 و 4) في م : «الحسين» في الموضعين تصحيف.

(5) الأصل : «أنا» والمثبت عن م.

(6 و 10) تاريخ بغداد 10 / 221.

(7) بعدها في تاريخ بغداد : الطرائفي.

(8) كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : فقال.

(9) الأصل وم : «أبو» والسند معروف.

(11) عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : سمعه.

(12) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 10 / 221.

(13) في تاريخ بغداد : ويصحح ما روى عن القاسم ومعن.