مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 35 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 139 من 493

على عينيه (1) ، ودعا بعشرة آلاف دينار ، فدفعها إليّ ، وقال هذا كتاب أمير المؤمنين يعني الوليد بن يزيد.

3904 عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو

أبو زرعة النصري الحافظ (2)

شيخ الشام في وقته ، وداره بدمشق عند باب الجابية شرق زقاق الأسديين عن يمين الداخل.

رحل وروى عن : أبي نعيم (3) ، وهوذة (4) ، وسليمان بن داود (5) الهاشمي ، وعمر بن حفص بن غياث ، وعفان ، وأبي غسان النهدي ، وسعيد بن سليمان ، ويحيى بن معين ، والحسن (6) بن بشر الكوفي ، ومحمد بن الصلت ، وسعيد بن منصور ، وأحمد بن يونس ، وسليمان بن حرب ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، وداود بن عمرو الضّبّي ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ، وعقبة بن مكرم ، وعباس العنبري ، وأحمد بن خالد الوهبي ، وعبد الله بن جعفر الرقي ، وعبد الغفار (7) بن داود الحراني ، وأبي مسهر ، وأبي الجماهر (8) ، ومحمد بن المبارك الصوري ، وسليمان بن عبد الرحمن ، ويحيى بن صالح ، ومحمد بن عائذ ، ومحمد بن زرعة ، وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم ، ودحيم ، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان ، ومحمد بن بكار بن بلال ، وهشام بن عمار ، ومحمود بن خالد ، والوليد (9) بن عتبة ،

__________________

(1) عن م والأغاني ، وبالأصل : عينه.

(2) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 11 / 308 وتهذيب التهذيب 3 / 399 وتذكرة الحفاظ 2 / 624 والعبر 2 / 65 ومرآة الجنان 2 / 194 والنجوم الزاهرة 3 / 87 وشذرات الذهب 2 / 177 والوافي بالوفيات 18 / 209 وسير أعلام النبلاء 13 / 311.

وفي العبر : «البصري» وفي تذكرة الحفاظ : «النضري» بدلا من النصري. والصواب : النصري بالنون راجع الأنساب.

(3) هو الفضل بن دكين ، كما في تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

(4) هو هوذة بن خليفة البكراوي.

(5) في م : «سليمان وداود بن داود الهاشمي» تحريف ، انظر تهذيب الكمال 11 / 308 وسير أعلام النبلاء 13 / 312.

(6) بالأصل : والحسين ، تصحيف ، والمثبت عن م وتهذيب الكمال.

(7) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م وتهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

(8) هو محمد بن عثمان التنوخي.

(9) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م وتهذيب الكمال.

الصفحة 139 من 493