اسمه ، فجعل اسمه كنيته ، ومن قال : عن عبد الله الصّنابحي فقد أخطأ ، قلب كنيته فجعلها اسمه ، هذا قول علي بن المديني ومن تابعه على هذا ، وهو الصواب عندي (1) ، هما اثنان أحدهما أدرك النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، والآخر لم يدركه ، يدل على ذلك الأحاديث.

أنبأنا أبو الغنائم ، ثم حدثني أبو الفضل ، [أنا أبو الفضل](2) وأبو الحسين ، وأبو الغنائم واللفظ له قالوا : أنا أبو أحمد زاد أحمد : وأبو الحسين قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل ، قال (3) :

عبد الرّحمن بن عسيلة أبو عبد الله الصّنابحي ، نزل الشام ، نسبه إسحاق. قال معن : عن معاوية ، عن ربيعة بن يزيد ، عن عبد الله الصّنابحي ، سمع عبادة «من سرّه أن ينظر إلى رجل كأنما عرج به إلى السماء ثم هبط فلينظر إلى هذا» يعني الصّنابحي .

وقال أصبغ (4) : أنا ابن وهب ، أخبرني عمرو ، عن ابن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن الصّنابحي أنه قال له : متى هاجرت؟ قال : خرجنا من اليمن مهاجرين ، فقدمنا الجحفة (5) ، فأقبل راكب ، فقلت له : ما الخبر؟ قال : دفنا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم منذ خمس ، قلت : هل سمعت في ليلة القدر شيئا؟ قال : نعم ، أخبرني بلال مؤذن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه [قال : في السبع](6) في العشر الأواخر.

وقال إسماعيل عن مالك ، عن أبي (7) عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسي (8) أخبره سمع قيس بن الحارث ، أخبرني أبو عبد الله الصّنابحي : أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر ، فصلّيت خلفه.

وقال عبد الله (9) : نا سفيان ، نا ابن عجلان ، سمعه من أبي عبيد ، سمع قيسا ، أخبرني أبو عبد الله الصّنابحي بمثله وقال عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن زيد ، عن عطاء بن

__________________

(1) أي عند راوي الخبر ، يعقوب بن شيبة.

(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م ، وكتبت فيها بين السطرين.

(3) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 321.

(4) هو أصبغ بن الفرج.

(5) في التاريخ الكبير : الحجاز.

(6) بالأصل : «أنه في العشر الأواخر» وفي م : أنه في السبع العشر الأواخر. والمثبت والزيادة عن التاريخ الكبير.

(7) بالأصل : «ابن عبيد» وفي م : «أبي أسد» والمثبت عن التاريخ الكبير.

(8) بالأصل وم : «بشر» والمثبت عن التاريخ الكبير.

(9) الأصل : أبو عبد الله ، والمثبت عن م والتاريخ الكبير.