أبو الحسين عبد الله بن محمّد بن يونس السّمناني (1) ، نا أبو هشام عبد الرحمن بن عثمان بن زبر الدّمشقي ، نا الوليد ، وإبراهيم بن عبد الله بن زبر قالا : أنا عبد الله بن العلاء بن زبر ، أنه سمع بلال بن سعد ، يحدث عن أبيه سعد قال :

قيل : يا رسول الله ما للخليفة من بعدك؟ قال : «مثل الذي لي ، ما عدل في الحكم ، وقسط في القسط ، ورحم بالرحم ، ومن فعل غير ذلك فليس منّي ولست منه» [7114]

قال : يريد الطاعة في الطاعة ، والمعصية في معصية الله عزوجل.

أخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله بن الحسن (2) بن أحمد ، وأبو يعلى حمزة بن الحسن بن الفرج ، قالا : أنا الحسن بن أحمد ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن الرّبعي ، نا أبو العباس أحمد بن عتبة بن دكين لفظا نا سليمان بن محمّد الخزاعي ، نا أبو هشام عبد الرّحمن بن عثمان بن زبر وكان يلبس طويلة نا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم ، نا يزيد بن ربيعة ، نا أبو الأشعث الصّنعاني ، عن أبي أسماء الرّحبي ، عن ثوبان مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

مرّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم برجل وهو يحتجم عند الحجّام ، وهو يعرض رجلا ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أفطر (3) الحاجم والمحجوم» [7115].

كذا قال ، وأبو كامل يزيد بن ربيعة يروي عن أبي الأشعث ، وأبي أسماء الرّحبي ، جميعا عن ثوبان ، والله أعلم.

أنا [أبو (4) الحسين هبة الله بن الحسن إذنا و] أبو عبد الله الخلال شفاها (5) أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (6) : عبد الرّحمن بن عثمان بن هشام بن عبد الرّحمن بن الزبر (7) أبو هشام (8) ، روى عن

__________________

(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 194.

(2) غير واضحة بالأصل وتقرأ : «الحصين» والمثبت عن م والمشيخة 107 / أ.

(3) معناه : تعرّضا للافطار ، فالمحجوم للضعف الذي لحقه من خروج دمه فربما أعجزه ذلك عن الصوم. وأما الحاجم فلا يأمن أن يصل إلى حلقه شيء من الدم فيبلعه ، أو من طعمه (انظر النهاية واللسان : حجم).

(4) ما بين الرقمين ليس في م.

(5) بعدها في م : قالا.

(6) الجرح والتعديل 5 / 265.

(7) في الجرح والتعديل : «بن زر» وبهامشه عن نسخة : ابن الزبر.

(8) بعدها في الجرح والتعديل : العقدي.