الطعام ، وبذل السلام ، وأن يقوم (1) بالليل والناس نيام» ، والباقي نحوه [7066].

وأمّا حديث حمّاد.

فأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثني إبراهيم بن هانئ.

وأخبرناه أبو العزّ ، أنا أبو طالب ، أنا أبو الحسن ، نا القاضي الحسين بن إسماعيل ، نا إبراهيم بن هانئ.

نا حمّاد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستاني ، نا ابن جابر ، قال :

بينا نحن عند مكحول : إذ مرّ بنا خالد بن اللجلاج فسلّم على مكحول فقال له مكحول : يا أبا إبراهيم حدّثنا بحديث عبد الرّحمن بن عائش الحضرمي قال : نعم ، سمعت عبد الرّحمن بن عائش الحضرمي يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «رأيت ربّي عزوجل في أحسن صورة ، قال : فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمّد؟ قال : قلت : أنت أعلم أي ربّ ، قال : فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال : أنت أعلم أي ربّ [وقالا :](2) فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثدييّ ، فعلمت ما في السموات والأرض ثم تلا : (وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ، وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) قال : فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمّد؟ قال : قلت : للكفارات (3) ، قال : ما الكفارات ، قلت : المشيء على الأقدام إلى الجمعات (4) ، والجلوس في المساجد خلاف الصلوات ، وإبلاغ الوضوء أماكنه في المكاره ، قال : ومن يفعل ذلك يعش بخير ، ويمت بخير ، ويكون (5) من خطيئته كيوم ولدته أمه ، ومن الدرجات : إطعام الطعام ، وبذل السلام ، قال : ويقوم بالليل والناس نيام ، ثم قال : اللهم إنّي أسألك الطّيّبات وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن تتوب عليّ ، فإن أردت فتنة في قوم فتوفّني غير مفتون».

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تعلّموهن فو الذي نفسي بيده إنهن لحق» [7067].

قال ابن جابر : فلما ولّى قال مكحول : ما رأيت أحدا [أعلم](6) بهذا الحديث من هذا الرجل.

__________________

(1) في م : وتقوم.

(2) زيادة عن م.

(3) في م : في الكفارات.

(4) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : الجماعات.

(5) الأصل وم ، وفي المطبوعة : يكن.

(6) بالأصل : «ما رأيت أحد» ثم بياض ، قومنا العبارة والزيادة عن م.