مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 34 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 456 من 497

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور نا أبو طاهر المخلّص.

قالا : نا أبو حامد محمّد بن هارون ، نا سليمان بن عمر بن خالد الأقطع الرقي ، نا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عبد الرّحمن بن يزيد قال : سمعت خالد بن اللجلاج يحدث مكحولا عن عبد الرّحمن بن عائش قال :

خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذات غداة وهو مسرور ، فقيل له ، فقال : «وما يمنعني وقد رأيت ربي عزوجل في أحسن صورة ، فقال لي : فيم يختصم الملأ الأعلى؟ فقلت : أنت أعلم أي ربّ ، قال : فيم يختصم الملأ الأعلى؟ فوضع كفه بين كتفي ، فوجدت بردها بين ثدييّ ، فعلمت ما في السموات وما في الأرض ثم تلا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)(1) ثم قال : فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت : في الكفّارات ، قال (2) : وما هي؟ قلت : حضور الجمعات (3) ، وانتظار الصلوات بعد الصلوات ، وإسباغ الوضوء في السّبرات (4) ، قال : فيم؟ قلت في الدرجات ، قال : وما هي (5)؟ قلت : إطعام الطعام وبذل السلام ، والصلاة بالليل والناس نيام ، قال : قلت (6) وفي حديث ابن السّمرقندي : قلت : اللهم إنّي أسألك الحسنات (7) وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن (8) ترحمني وتغفر لي وتتوب علي ، وإذا أردت على قوم فتنة فتوفّني غير مفتون».

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تعلّموهن وقولوهن فو الذي نفسي بيده إنّهن لحقّ» [7061].

وأمّا (9) حديث المعافى.

فأخبرناه أبو العزّ أحمد بن عبيد الله السّلمي ، أنا أبو طالب محمّد بن علي ، أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ، نا أحمد بن سلمان بن الحسن ، قال : قرئ على أبي (10) الأحوص محمّد بن الهيثم القاضي ، وأنا أسمع حدثكم موسى بن مروان الرقي ، حدثنا المعافى بن عمران ، حدثنا الأوزاعي ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، أنه سمع خالد بن

__________________

(1) سورة الأنعام ، الآية : 75.

(2) في م : قلت.

(3) كذا بالأصل وم : الجمعات ، وقد مرّ في الرواية السابقة : الجماعات.

(4) السبرات جمع سبرة : شدة البرد.

(5) في م : وما هن؟.

(6) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : «قال : قل» وهو أشبه بالصواب باعتبار ما يلي : ورواية ابن السمرقندي.

(7) تقرأ في م : الحساب.

(8) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : وأن تغفر لي وترحمني.

(9) وأما حديث المعافى ، ليس في م.

(10) الأصل : أبا.

الصفحة 456 من 497