كذا قال.

أنبأنا أبو طالب الزينبي ، أنا علي بن المحسّن التنوخي ، أنا محمّد بن المظفّر ، أنا بكر بن أحمد بن حفص ، نا أحمد بن محمّد بن عيسى ، حدّثني الوليد بن عبد الله بن مروان الأزدي قال : سمعت جنادة بن مروان يقول : سمعت أبي يذكر ، قال (1) :

لما أتي الحجّاج بعبد الرّحمن بن عائذ أسيرا يوم الجماجم وكان به عارفا ، فقال له الحجّاج : عبد الرّحمن بن عائذ كيف أصبحت؟ قال : كما لا يريد الله ، ولا يريد الشيطان ، ولا (2) أريد. قال له : ما تقول ويحك؟ قال : نعم ، يريد الله أن أكون عابدا زاهدا ، ما أنا بذاك ، ويريد الشيطان (3) أن أكون فاسقا مارقا ، والله ما أنا بذاك ، وأريد أن أكون مخلّى سربي ، آمنا في أهلي ، والله ما أنا بذاك. فقال له الحجاج : مولد شامي ، وأدب عراقي ، وجيراننا إذ كنا (4) في الطائف ، خلّوا عنه.

3842 عبد الرّحمن بن عائش الحضرمي (5)

له صحبة ، وقيل لا صحبة له.

روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم حديثا واحدا.

روى عنه : خالد بن اللجلاج ، [وأبو سلّام الحبشي ، وربيعة بن يزيد](6) وفي حديثه اختلاف.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو الحسن عبيد الله بن محمّد بن أحمد البيهقي ، قالا : أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد محمّد بن موسى ، قال : نا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، أنا العبّاس بن الوليد بن مزيد (7) البيروتي ، أخبرني

__________________

(1) الخبر في تهذيب الكمال 11 / 246 ، 247 من طريق أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي ، وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 100) ص 416.

(2) ما بين الرقمين سقط من م.

(3) ما بين الرقمين سقط من م.

(4) الأصل : «أدركنا» والصواب عن م وتهذيب الكمال.

(5) ترجمته وأخباره في : تهذيب الكمال 11 / 247 وتهذيب التهذيب 3 / 379 والإصابة 2 / 405 وأسد الغابة 3 / 361.

وتقريب التهذيب وفيه : عائش بتحتانية ومعجمة.

(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضف عن م.

(7) بالأصل وم : مرثد ، تصحيف والصواب ما أثبت ، مرّ التعريف به.