مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 34 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 449 من 497

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر (1) محمّد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن الحسن بن محمّد ، أنا أبو طاهر بن خزيمة ، أنا جدي أبو بكر ، نا محمّد بن عيسى ، نا سلمة يعني ابن الفضل حدّثني محمّد بن إسحاق قال : فحدّثني ثور ، عن يحيى بن جابر ، عن عبد الرّحمن بن عائذ وكان عبد الرّحمن من حملة العلم ويتطلبه من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأصحاب أصحابه أن عبد الرّحمن حدّثه عن عياض بن حمار (2) المجاشعي أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال للناس يوما :

«ألا أحدّثكم ما حدّثني الله في الكتاب؟ إنّ الله خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين ، وأعطاهم المال حلالا لا حرام فيه ، فمن شاء اقتنى ، ومن شاء احترث (3) فجعلوا مما أعطاهم حلالا وحراما ، وعبدوا الطواغيت ، فأمرني الله أن آتيهم ، فأبين لهم الذين جبلهم عليه ، فقلت لربي أخاطبه : إنّي إن آتيهم به تقلع (4) قريش رأسي كما تقلع الحبرة (5) ، فقال : أمضه ، أمضه ، وأنفق أنفق عليك ، وقاتل بمن أطاعك من عصاك ، وإن شاء جعل مع كل جيش بعثته عشرة أمثالهم من الملائكة ، ونافخ في صدر عدوك الرعب ، ومعطيك كتابي لا يمحوه الماء ، أذكركه نائما ويقظانا فانصروني ، وقريشا هذه فإنهم قد رموا وجهي ، وسلبوني أهلي ، وأنا مناديهم. فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم إليه طائعين أو كارهين ، وإن يغلبوني فاعلموا أني لست على شيء ، ولا أدعوكم إلى شيء» (6) [7060].

قال : وقد كان مكحول يضارع حديث عبد الرّحمن بن عائذ ، عن عياض بن حمار.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا : أنا محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسين ، أنبأ الأهوازي ، نا خليفة بن خيّاط (7).

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : «أبو سعد» ولعله الصواب وانظر المشيخة 66 / ب وانظر ترجمة زاهر بن طاهر في سير أعلام النبلاء 20 / 9 وذكر من شيوخه : أبي سعد الكنجرودي.

وراجع ترجمة أبي سعد الكنجرودي في سير أعلام النبلاء 18 / 101 وفيها : أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر النيسابوري الكنجروذي والجنزروذي.

(2) بالأصل : حماد ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 520.

(3) احترث المال : كسبه (اللسان).

(4) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر 14 / 271 تثلغ.

(5) بدون إعجام بالأصل وم ، والحبرة : عقدة تخرج في الشجر.

(6) «ولا أدعوكم إلى شيء» ليس في م.

(7) طبقات خليفة بن خياط ص 566 رقم 2927.

الصفحة 449 من 497