القطان ، نا ثور بن يزيد ، حدّثني شريح بن عبيد ، عن عبد الرّحمن بن عائذ قال :

كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا بعث بعثا قال : «تألفوا الناس ، وتأوّبوهم (1) ، ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم ؛ فما على الأرض من أهل بيت مدر ولا وبر إلّا تأتوني بهم مسلمين أحبّ إليّ من أنا تأتوني بنسائهم وأولادهم ، وتقتلوا رجالهم» [7058].

قال ابن منده : رواه أبو خيثمة وغيره عن يحيى بن سعيد ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن ابن (2) عائد نحوه.

كذا حكى ابن منده عن أبي خيثمة ، وقد وقع إليّ حديث أبي (3) خيثمة كما رواه الحارثي عن يحيى بخلاف ما حكاه ابن منده.

أخبرناه (4) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا أبو خيثمة ، نا يحيى بن سعيد ، عن ثور ، حدّثني شريح بن عبيد ، عن عبد الرّحمن بن عائذ قال :

كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا بعث بعثا قال : «تألفوا الناس ، وتأوّبوهم (5) ، ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم ، ما على الأرض أهل بيت من وبر ولا مدر إلّا يأتوني كلهم مسلمين أحبّ إليّ من أن تأتوني بنسائهم وأبنائهم ، وتقتلوا (6) رجالهم» [7059].

قال : وأنا عبد الله نا هارون بن عبد الله (7) حدّثنا الوليد بن القاسم بن الوليد ، حدّثني الأحوص يعني ابن حكيم حدّثني والدي عن عبد الرّحمن بن عائذ الثمالي قال :

كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يغير لحيته بماء السذاب (8) ، وكان يأمر (9) بالتغيير مخالفة الأعاجم (10)

__________________

(1) تقرأ بالأصل : «وباتوهم» وغير واضحة في م ، وأثبتنا ما ورد في المختصر والمطبوعة.

(2) بالأصل : أبي ، تصحيف ، والمثبت عن م.

(3) بالأصل : «أبو» والصواب عن م.

(4) في م : أخبرنا.

(5) تقرأ بالأصل : «وباتوهم» وغير واضحة في م ، وأثبتنا ما ورد في المختصر والمطبوعة.

(6) الأصل : ويقتلون ، والصواب عن م.

(7) من طريق هارون الحمال نقله الذهبي في سير أعلام النبلاء 4 / 489.

(8) كذا بالأصل ، وفي م وسير أعلام النبلاء : السّدر.

(9) في سير أعلام النبلاء : يأمرنا.

(10) كذا بالأصل وم ، وفي سير أعلام النبلاء : «مخالفة للعجم» وفي المطبوعة : مخالفة للأعاجم.