وأقام الحج يعني : سنة إحدى ومائة عبد الرّحمن بن الضّحّاك ، وسنة اثنتين (1) ، وثلاث ومائة.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا أحمد بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو الطيب محمّد بن جعفر ، نا عبيد الله بن سعد قال : قال أبي سعد بن إبراهيم :

ونزع أبو بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم ، وأمر عبد الرّحمن بن الضّحّاك (2) ، وأمر عبد الواحد بن عبد الله النصري (3).

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال :

وفيها يعني : سنة إحدى ومائة نزع أبو بكر بن محمّد عن أهل المدينة وأمر عبد الرّحمن بن الضّحّاك ، وحجّ بالناس عامئذ عبد الرّحمن بن الضّحّاك.

قال : وحجّ بالناس يعني : سنة اثنتين ومائة عبد الرّحمن بن الضّحّاك.

قال : وحج عامئذ يعني سنة ثلاث ومائة بالناس عبد الرّحمن بن الضّحّاك.

قال ابن بكير : قال الليث : ونزع ابن الضحاك عن المدينة وأمر ، عبد الواحد القيسي (4) يعني : سنة أربع ومائة .

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، نا أحمد بن مروان ، نا محمّد بن يونس القرشي ، نا الأصمعي قال :

لما ولي محمّد (5) بن الضّحّاك بن قيس الفهري المدينة صعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس لن تعدموا مني ثلاث خلال : لا أجمّر (6) لكم جيشا ، وإن أمرت فيكم

__________________

(1) الأصل وم : اثنين ، والزيادة التالية منا للإيضاح.

(2) زيد بعدها في م :

فحج بالناس عبد الرحمن سنة [اثنتين ومائة ، ثم حج بالناس عبد الرحمن بن الضحاك سنة] ثلاث ومائة ، نزع عبد الرحمن بن الضحاك (ما بين معكوفتين سقط من م وأضيف للإيضاح عن المطبوعة).

(3) الأصل وم : «البصري» تصحيف ، ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 122.

(4) الأصل : العنسي ، تصحيف ، والمثبت عن م ، راجع الحاشية السابقة.

(5) كذا بالأصل وم هنا محمد بن الضحاك ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب : عبد الرحمن.

(6) بالأصل وم : أحمي ، تصحيف والصواب عن المختصر 14 / 268 وتجمير الجيش : جمعهم في الثغور ، وحبسهم عن العود إلى أهليهم.