مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 34 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 430 من 497

إخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فجر جرتم جرجرة (1) الجمل الأشدق (2) ، وتثاقلتم إلى الأرض تثاقل من ليست (3) له نية في جهاد العدوّ ، ولا اكتساب الأجر ، ثم خرج لي منكم جنيد (4) متذائب ضعيف كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون ، فأفّ لكم ، ثم نزل فدخل رحله.

3831 عبد الرّحمن بن شماسة (5) بن ذئب بن أحور

أبو عمر (6) المهري الدّمشقي ثم المصري (7)

حدّث عن أبي ذرّ الغفاري ، وقيل (8) عن أبي بصرة (9) جميل بن بصرة الغفاري (10) ، عن أبي ذرّ ، وعن عمرو بن العاص ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وزيد بن ثابت ، وعقبة بن عامر الجهني ، وعوف بن مالك الأشجعي ، ومسلمة بن مخلّد ، ومعاوية بن حديج (11) ، وأبي بصرة (12) الغفاري ، وغرفة (13) بن الحارث الكندي ، وعائشة أم المؤمنين ، وأبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني.

روى عنه : يزيد بن أبي حبيب ، وكعب بن علقمة ، وإبراهيم بن نشيط (14) ، وحرملة بن عمران التجيبي ، وهو آخر من حدّث عنه ، والحارث بن يعقوب ، والد عمرو بن الحارث.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، وأبو القاسم غانم (15) بن خالد بن عبد الواحد ، قالا : أنا أبو الطّيّب عبد الرزّاق بن عمر بن موسى بن شمة ، أنا أبو بكر بن

__________________

(1) الجرجرة : صوت يردده البعير في حنجرته ، ولا يكون ذلك إلا في حال تعب أو إعياء.

(2) عن الطبري ، وبالأصل وم : «الأسر» والأشدق : الواسع الشدق.

(3) الطبري : ليس.

(4) الأصل : «حبذا» والمثبت عن م والطبري. والجنيد : تصغير جند.

(5) شماسة بكسر المعجمة وتخفيف الميم بعدها (تقريب التهذيب).

(6) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة ومصادر ترجمته : أبو عمرو.

(7) انظر أخباره في : تهذيب الكمال 11 / 229 تهذيب التهذيب 3 / 373 التاريخ الكبير 5 / 295 والجرح والتعديل 5 / 243.

(8) ما بين الرقمين سقط من م.

(9) الأصل : «نصره» والمثبت عن تهذيب الكمال ، وفي المطبوعة : نضرة.

(10) ما بين الرقمين سقط من م.

(11) الأصل : جريرج ، تصحيف والصواب عن م وتهذيب الكمال.

(12) الأصل : «نصره» والمثبت عن تهذيب الكمال ، وفي المطبوعة : نضرة.

(13) الأصل وم : «عرفة» تصحيف ، ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 10.

(14) الأصل : «سبط» وفي م بدون الحجام ، والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال.

(15) الأصل : «عائد» والمثبت عن م.

الصفحة 430 من 497