لوذان بن عمرو بن عوف ، وبنو مالك بن لوذان يقال لهم : بنو السميعة ، كان يقال لهم في الجاهلية : بنو الصّمّاء ، وهي امرأة من مزينة أرضعت أباهم مالك بن لوذان ، فسمّاهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بنو السميعة ، وأم عبد الرّحمن بن شبل أم سعد (1) بنت عبد الرّحمن بن حارثة بن سهل بن حارثة بن قيس بن عامر بن مالك بن لوذان ، فولد عبد الرّحمن : عزيزا ، ومسعودا ، وموسى ، وجميلة ، ولم تسمّ (2) لنا أمهم ، وروى عبد الرّحمن بن شبل عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«أنه نهى عن نقرة (3) الغراب ، وافتراش السّبع» [7053].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، قال : قال محمّد بن سعد :

عبد الرّحمن بن شبل بن عمرو بن زيد بن نجدة مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف بن عبد عوف.

أنبأنا أبو محمّد بن الآبنوسي ، وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني ، أنا أبو بكر بن البرقي قال :

ومن بني لوذان بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس : عبد الرّحمن بن شبل وقيل : معبد بن شبل بن عمرو بن زيد بن نجدة بن مالك بن لوذان.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي واللفظ له قالوا : أنا أبو أحمد زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنبأ محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال (4) :

عبد الرّحمن بن شبل الأنصاري له صحبة.

أخبرنا أبو (5) الحسين ، وأبو (6) عبد الله الخلّال شفاها قالا (7) : أنا أبو القاسم بن

__________________

(1) عند ابن سعد : أم سعيد.

(2) الأصل وم : بسم ، والمثبت عن ابن سعد.

(3) يعني في السجود ، يريد : تخفيف السجود أي أنه لا يمكث فيه إلّا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله (راجع تاج العروس بتحقيقنا : نقر).

(4) التاريخ الكبير 3 / 1 / 245.

(5) ما بين الرقمين سقط من م والمطبوعة.

(6) ما بين الرقمين سقط من م والمطبوعة.

(7) الأصل : «قال» والصواب عن م ، وسقطت اللفظة عن المطبوعة.