أرقم ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة قال :

خرج علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعليه قميص أصفر ، ورداء أصفر ، وعمامة صفراء.

3815 عبد الرّحمن بن سعيد بن بشير (1)

أبو غفار أو : عفان

أصله بصري.

حدّث عن أبيه ، والوليد بن عبد الله المدني (2).

روى عنه : هشام بن عمّار.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، وعلي بن زيد السّليمان ، قالا : أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم زاد الفرضي : وأبو محمّد عبد الله بن عبد الرّزّاق قالا : أنبأ أبو الحسن بن عوف ، أنبأ أبو علي بن منير ، أنا أبو بكر محمّد بن خزيم ، نا هشام بن عمّار ، نا أبو عفان عبد الرّحمن بن سعيد بن بشير ، نا الوليد بن عبد الله المزني ابن أخي النعمان بن مقرّن ، عن الحسن بن أبي الحسن ، قال : أظنه ذكر عبد الله بن مسعود ، قال :

كان إدريس النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يدعو بدعوة كان يأمر ألّا يعلّموها (3) السفهاء ، فيدعون (4) بها ، فكان يقول : يا ذا الجلال والإكرام ، يا ذا الطول ، لا إله إلّا أنت ظهر اللاجئين ، وجار المستجيرين ، وأنيس الخائفين ، إنّي أسألك إن كنت في أمّ الكتاب شقيا أن تمحو من أمّ الكتاب شقاوتي (5) وتثبتني عندك سعيدا ، وإن كنت في أمّ الكتاب محروما مقترا عليّ في رزقي أن تمحو من أمّ الكتاب ، حرماني وإقتار رزقي ، وثبتني عندك سعيدا موفقا للخير كله.

أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم قال : أبو عفان (6) عبد الرّحمن بن سعيد بن بشير ، أراه (7) الدمشقي ، مولى بني نصر.

__________________

(1) في م : بشر.

(2) كذا بالأصل ، وفي م : «المدى» وفي المطبوعة : «المزني» وسيرد في الخبر التالي بالأصل وم : «المزني».

(3) عن م وبالأصل : تعلموها.

(4) الأصل وم والمختصر 14 / 257 وفي المطبوعة : فيدعوا بها.

(5) في م : شقائي.

(6) كذا ، وفي م والمطبوعة : غفار.

(7) «بشير ، أراه» عن م وبالأصل : بشران ، تحريف.